海燈法師87歲圓寂,少林寺無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

僧尼死則稱為圓寂,謂諸德圓滿、諸惡寂滅,以此為佛教修行理想的最終目的。

海燈法師87歲圓寂,少林寺無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

一般來說,佛門僧侶在圓寂之後,應該會有諸多佛門子弟追悼並處理後事的,但是海燈法師87歲時圓寂,少林寺卻無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

海燈法師聲名遠揚,一生被視為傳奇

海燈法師是中國著名的武術家、禪宗上師。他因武術而出名,作為一代宗師,他出版過《少林氣功精要》以及《少林雲水詩集》等著作。

海燈法師在宗派中十分的有名,在1979年時,一個電影製作組在四川拍攝奇人奇事時,聽說了海燈法師的名號,便邀請海燈法師加入了拍攝,海燈法師這才在《四川奇趣錄》紀錄片中被眾人所知。

因為紀錄片的反響十分的不錯,1983年北京晚報又連載了海燈法師的長篇小說,隨後還出了《少林海燈法師》紀錄片以及《海燈法師》連續劇,記錄了海燈法師的傳奇人生,將海燈法師推上了高臺。

在上世紀80年代的“造神運動”中的海燈法師,就曾引起軒然大波,相傳他師從汝峰大師,自幼習武,法力高深,練成了三大武功,其中最讓人驚訝佩服的還是二指禪。

八十歲高齡時,他憑藉一次二指禪的表演一夜聞名,不僅受邀登上了春晚的舞臺,還到軍中擔任了教練一職。而自己的徒弟也是越來越多,一時名聲鼎沸。許多人將他整理的拳術日日練習,頗有如今廣場舞的架勢。一時間學習中國武術的熱潮是沸沸揚揚。

然而,人一旦站得太高,就難免會受到質疑。後來海燈法師圓寂時,少林寺卻無動於衷的景象,更進一步的讓人對其產生了懷疑。那麼,事情究竟真相如何呢?

海燈法師87歲圓寂,少林寺無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

年幼喪母,為替父報仇走上習武之路

海燈法師的前半生是極為艱難的,他原名釋海燈,出生在一個貧寒的家庭,他的父親是一個裁縫,一家人依靠父親微薄的工資過活。

在他5歲的時候母親就去世了,7歲他跟隨舅舅學習武術,在12歲時父親被當地的惡霸打死,從此他立志要為父親報仇,於是更加努力的學武與讀書,最後以第一名的成績,被綿陽南山師範錄取。

隨後,他也以第一名的成績入讀四川法政學校以及四川省國立警監學校,他白天學武晚上學詩詞,還跟隨師傅為人看病行醫。因為為父報仇心切,在19歲的時候,他拜師川軍教官,研究武學。

在1928年時,海燈拜師真緒大師為師,開始練習“童子功”、“煉精化氣”以及“練氣化神”等少林武功,後來跟隨師傅到回龍寺學習內外樁功,為學習少林武術打下了基礎。

海燈法師的童年,可以用孤苦二字概括,而之後則可以用勵志二字概括。他的故事經歷就像戲劇那樣,總帶著一些傳奇色彩。一生波折,卻沒有沒落在苦難之中。他給人的印象是堅強而又廣博的,這些都離不開他自身堅韌品質以及廣泛的學習。

這或許就是那個年代人們追捧他的原因吧。人們在他身上,看到了自己所向往的東西,於是便把他的形象不斷壘高,海燈也就成為了人們的精神寄託。

學習海燈法師成為熱潮,圓寂時因無少林弟子前來追悼而遭人質疑

海燈法師的“首席大弟子”範應蓮在《我的恩師海燈》中,細緻地描寫了自己師父的絕學:“師父擅長‘童子功’、‘二指禪’、‘梅花樁’和‘鐵步衫’”。

海燈法師87歲圓寂,少林寺無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

在海燈法師從美國回到了四川之後,在他家鄉修建了一個以他的名字“海燈”命名的建築物。隨後,海燈法師更是一步步的做到了七曲山大廟住持,並且被嵩山少林聘為國術教授……

在當時學習海燈成為了一種熱潮,這股熱潮背後有著多少人推波助瀾,如同在今天資訊爆炸的年代,熱點總對大眾以及媒體有著莫名的吸引力,人們往往追逐那些引人眼球的東西,希望事態能夠朝著他們希望的方向發展,而往往忽視了事件背後的真相。

在1989年的1月10日,87歲海燈法師因為癌症在成都圓寂。海燈法師的圓寂給當時帶來了很大的影響,許多媒體相繼進行了採訪與報道,但是他的本家少林寺對此卻無動於衷,不給予外界一點解釋。這著實令人驚訝,因此外界便發出許多的猜測。

疑點重重,自稱少林寺方丈的海燈法師卻在少林中沒有記載

紀錄片《四川奇趣錄》的攝影師李震寰,在接受採訪時,就曾說過在拍攝海燈法師紀錄片時,他們運用一些技巧,在拍攝時海燈的身體其實是用繩子吊著的,在模糊的鏡頭面前所呈現的效果,也就是所謂的二指禪。這讓我們十分懷疑這位名聲在外的海燈法師所練的絕技。

除此之外,海燈法師一直聲稱自己曾經跟隨少林寺的高僧,學習了少林寺的武功,然而登封縣的宣傳部向少林寺進行確認時,卻發現少林寺根本沒有海燈法師口中的師傅。

並且少林寺的方丈職位,在清朝的時候就已經被廢除了,而海燈法師卻一直堅持自己是少林寺的第三十二代的方丈。根據這些,讓人對海燈法師所說的話表示質疑。

根據當時少林寺的地禪大師的回憶,1946年的時候,海燈大師確實是去過少林寺,並且還在少林寺裡住過一段時間,但也僅僅是作為行腳僧人到其他寺院投宿的緣分,他沒有擔任過少林的武術教練。當時,海燈法師曾在少林寺向武僧們展示過自己的武藝,希望得到高僧們的指點。

海燈法師87歲圓寂,少林寺無人追悼:方丈身份遭質疑,冒牌貨?

但是,由於當時少林寺的武僧們都認為在海燈身上有著太多的江湖氣息,加之武術也不是十分的精進,他的路數也不是少林寺的武功路數,於是便沒有為海燈進行指導,甚至在之後更是將他驅趕出了少林寺。但是,海燈卻沒有就此作罷,不但堅持自己是少林功夫,更是謊稱自己少林寺的方丈。

少林寺的主持年年都有記載,但是翻閱記錄,卻也完全沒找到海林這個人。關於他師傅的名號汝峰,看起來沒什麼問題。可是按照武功界的輩分的話,汝這個字的出現要排到幾百年以後了。

自始至終,少林寺因為向來低調,不屑於對這些世俗的事情做迴應和爭執,所以才讓海燈法師得以一直以少林方丈這一稱號自居。

因此,當海燈法師圓寂的時候,少林寺也自然不會有所反應。海燈法師與少林寺並不存在什麼深仇大恨,只是和少林寺沒有太大的關係而已。因此,當有人質疑海燈法師時,少林寺自然不會站出來發聲,也不會去弔唁這位假的“少林寺方丈”了。

小結

不知是海燈法師為了提高自己的名聲,想借少林寺響亮的招牌,以作為自己的門面,還是當時的媒體因為種種原因,想借由海燈法師讓自己的電視劇以及紀錄片等,更加受觀眾的喜愛而自顧自的對海燈法師進行誇大,這些在如今已經無法知曉。

但是,沒有疑問的是,這些說法已經讓海燈法師的形象受到了影響。我們唯一能夠知曉的,便是虛榮心的作祟以及名利的追逐,不管是海燈法師也好,還是廣大媒體也罷,人們總是為了自身的利益,而去將真實的事物進行加工,以此來博得大家的眼球。

參考資料:《大寶積經》、《我的恩師海燈》

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