功成身退，才是做人最高階的智慧！

老子說：“功成身退，天之道也。”也就是說“功成身退”是天的道人要符合天的道，功業已經成了，就引身後退，這是一種自然規律。世間偉人，一旦達到事業的頂峰，完成其歷史使命，就應該順應歷史發展的潮流，主動退位讓賢。

人生有許多輝煌，但不可能水遠輝煌，在自己的事業達到了頂峰時，要學會急流勇退。從事業的頂峰退下來，把新的希望寄託在青年身上，以此推動事業的發展。放棄昨日的輝煌，才有可能瞄準新的、更高的目標，獲得更大的成功。

花開了，結果了，也就退了，自然萬物都是這樣。人也是這樣，古代的范蠡絕頂聰明，料事如神，他有“礎潤而雨、月暈而風、防患於未然”的超人本領。

范蠡最初不過是楚國的一介平民，後來做了越王勾踐的大臣。他有建邦立業的宏才偉略，在越王最落魄的時候來到他身邊，輔佐越王勵精圖治，雪會襠之恥，最後終成霸業。班師回國後，君臣設宴慶功。

席間，樂師作了一首《伐吳》之曲，稱頌范蠡、文種之功，勾踐聽後卻面無喜色。范蠡見了，不禁心裡“咯噔”一下，立刻明白了一切：勾踐這個人猜疑嫉妒之心很強，不想歸功於臣下。

看來，自己若不及早脫身，日後難兔招來殺身之禍。一想到這裡，他便決定捨棄高官厚祿，急流勇退。范蠡走後，想起曾經風雨同舟的好朋友文種，便修書一封，派人送給他。

文種開啟信一看：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。越王勾踐為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共安樂，先生何不速速出走？”

文種看後，想到勾踐近來與功臣們日漸疏遠，這才如夢方醒，便假託有病，不再上朝。可是，一切都晚了，勾踐深知文種才華過人，擔心他且有二心，沒人能對付得了他，便對他起了殺心。

這時，有人誣告文種圖謀不軌，勾踐就賜給文種一柄寶劍：“過去，先生教我伐昊七策，我僅用三策就滅掉吳國。現在，請先生去地下實行其他四策吧！”文種揀起寶劍一看，見上面寫著“屬鏤”二字，正是吳王夫差令伍子胥自裁的那柄劍，只好仰天長嘆，拔劍自勿。

范蠡逃離越國後，到齊國的海邊更名換姓開荒種地，由於勤勞儉樸、善於經營，幾年後便聚財幾十萬，成為當地最大富豪。齊王知道範蠡其人，便封他為宰相。後來，范蠡交還了相印，把財產全部散發給鄉鄰好友，帶著一家人再次悄悄離開了。

范蠡的出色智慧，給春秋晚期的吳越爭霸增添了一些傳奇色彩，所以後人曾有評論：“文種善圖始，范蠡能慮終。”相比起來，文種的結局有些悲涼，當然，這也襯托出范蠡的過人之處。

更難能可貴的是，在自己事業的最高峰，范蠡看透了“權力場”，毅然急流勇退，這種大智大勇實在是千古罕見，不是常人所能及！功成身退是一種明哲保身的方法，只智者可為。

人生在世，竭盡所能，報效社會是必要的，但成功後，危險也就來了。可能在論功的時候，就包含分配不公，或驕傲讓人嫉恨，更有功高鎮主等危險和矛盾潛伏者。要學會化解，更要學會韜光養晦，鋒芒內斂。學會在必要的時候功成身退。