佛教：“命苦福薄”之人，身上往往有這4大惡習，要改掉！

人這一生，不怕吃苦，就怕沒有福氣，苦盡仍無福。有句話說得好：有福不用忙，無福跑斷腸。命裡有福的人，人生多順遂，不用辛苦奔波勞碌。而命苦福薄的人，辛酸苦辣嚐盡。一個人是否有福氣，不是看年輕的時候是享樂還是遭罪，而是看他老來是否有福。師父告訴我，年輕的時候吃多少苦都不算苦，因為年輕有能力，最怕老來受苦，什麼都做不了。

年輕的時候安逸享樂那不是好事，早早把福報耗光，以後就剩下苦了。人的命一出生既定，無法改變。當然這個命是好是壞都是自己修來的因果，已成定局，沒有必要執著。雖然“命”難改，但是人卻可以通過後天的努力、行善積德，逐漸改善自己的命運。因此，佛教從來不倡導人算命，而勸人斷惡修善改變命運。

很多人喜歡到寺院裡燒香祈福，祈求佛菩薩保佑自己順利成功，其實一切福報都不是求來的，要想得福，就要廣種善因、廣修福田。就像我們種地一樣，有付出，才會有收穫，天上不會掉餡餅。而燒香拜佛，只是對我們內心力量的一種加持，給我們信心、智慧與正念。如《增一阿含經》裡講的：諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。“命苦福薄”之人，身上往往有這4大惡習，要改掉！

一、愛疑心、嫉妒，心量太小

師父告訴我，一個心眼太小、自私自利、愛佔便宜的人是沒有什麼福氣的，這樣的人其實在不知不覺中已經失去了大貴，失去了很多福報。這世間是公平的，得到不該得到的東西，就會讓自己失去更多。你沒有那個福報，再想得到的東西也留不住。

心量有多大，福報就有多大，嫉妒、猜忌都是障礙人福慧的惡習，只會加重自身福報的消耗，是無知愚蠢的表現。我們學佛之人，要像彌勒佛那樣，大度能容，不計較、不刻薄。放過他人，亦是放過自己。

二、愛生是非，愛造口業

俗話說“禍從口出，言多必失”，人很多時候，福報都是從嘴上漏掉的，出口傷人，惡意在人背後造謠、嚼舌根，以折損他人利益來愉悅自己，都是福薄慧淺的表現。真正的智者，是向內修，修心止語，覺悟納福。在人群中喋喋不休的人，其實是最沒有福報的。

惡語傷人，都是在自找苦吃。說出去的話，最終都會折射在自己身上。你捨出去惡毒的話，這些話就會如同利箭一樣射傷自己。反之，若你佈施吉祥話，令人心生歡喜，這就是功德佈施，是在修福。

三、不信因果，沒有智慧

一個人可以不信佛，但不能不信因果。因果不是佛教發明的，而是世間本就存在的客觀現實。福薄的人不信因果，肆意妄為、造業生事，待惡果現前時，苦不堪言，自作自受。

我們學佛就是要增長智慧，遠離迷信、顛倒妄想，明白因果報應的真實不虛，斷惡修善，才能真正趨吉避凶。誰也不能保佑你逢凶化吉，唯有你自己的善業才是你人生最好的“護身符”，自己庇佑自己。

四、嗔心重，心不淨，沒有慈悲

佛家講“一切唯心造”，一切福禍皆由心生，修心轉念，才能扭轉命運。《六祖壇經》裡講：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。內心清淨、慈悲、平和，才能感召來福氣。

不要抱怨，不要生嗔恨心，放下一切虛幻的執念煩惱，心真清淨，即為解脫。“嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心”，嗔恨是消福，忍辱是培福，心懷慈悲、不生分別，則無有障礙，心順事即順。

五、傲慢自大，沒有謙卑

有句話叫“天狂必有雨，人狂必有禍”，狂妄自大，多生禍患。傲慢是無知，為天地所忌諱，損福也更快。做人做事過了頭，走了極端，好事也成壞事。人生總是福禍相依，得失要看淡，才能福報長久。

“心好命不好，禍轉為福報；心好命也好，富貴直到老”，存好心、說好話、做好事，當下就是最好的修行，改變永遠不晚。希望大家修戒定慧、斷貪嗔痴，福慧增長、順心如意。南無阿彌陀佛。