武松為何看重那兩把鑌鐵戒刀和一串人骨頂數珠

《水滸傳》是施耐庵編篡的名著，透過對一百零八人的描寫，將北宋末年奸臣當道、統治者無能表現得淋漓盡致，在梁山一百零八人中，武力排行有高有低，在梁山武力榜上武松位居五虎將，在梁山中武力上限是盧俊義，其次是便是林沖和武松、魯智深等人。

武松是在宋江攻打呼延灼的時候，與楊志、魯智深一同投靠宋江的，在水滸傳中對於武松的描寫非常多，武松在水滸傳中嫉惡如仇，因此在蔣門神危害一方之時，他會仗義出手。當哥哥被潘金蓮害死時，他可以不顧一切殺死潘金蓮和西門慶，殺潘金蓮時武松沒有片刻的猶豫。為哥哥報仇他沒有錯，可潘金蓮呢？她又真的該死嗎？潘金蓮長得漂亮，放到現在絕對是一個顏值爆表。

因為沒錢她被賣給武大郎，武大郎長得怎麼樣，在這裡就不多少了，畢竟他是武松的哥哥，還是要給武二郎面子。潘金蓮喜歡的是武松，可武松拒絕了她，這才讓西門慶趁虛而入，或許潘金蓮的悲劇正是武松造成的。

武松被判充軍，注意在武松出場到充軍這段時間，武松手上並沒有鑌鐵戒刀，以及人骨頂數珠，在水滸中武松使用的便是鑌鐵戒刀，脖子上戴的便是人骨佛珠，在梁山當過和尚的還有魯智深，魯智深使用的是封魔杖，戴的則是一串佛珠，那麼為何兩人都是和尚，魯智深使用的都是佛門法器，而武松使用的則是鑌刀戒刀，並且戴人骨佛珠？

在佛界戴人骨佛珠的一般都是血刀老祖這樣的和尚，而武松明顯不是這樣的和尚，為什麼武松在小說中可以佩戴這麼血腥的法器呢？其實這兩把鑌鐵戒刀和人骨佛珠都不是武松的法器，而是在十里坡，孫二孃贈予。孫二孃在十里坡賣人肉包子，一次偶然的機會，孫二孃與老公殺死了一個和尚，孫二孃一眼看重這個和尚的法器，在與武松相交後，她認為武松才是這把刀的主人，為何孫二孃有這樣的想法呢？

在小說中對於武松的這兩把和人骨佛珠有過解釋，據說這兩把鑌鐵雪花戒刀一到晚上，刀便會發出聲音，除非飲血才可以安定一會兒，沒有人可以鎮壓住戒刀，孫二孃將戒刀給武松後這兩把戒刀便不再夜夜發出聲響。從這裡可以看出武松看重的原因之一便是心心相惜，在古代有過這樣一句話，刀都是有靈性的，好的刀一般都會選擇適合自己的主人，顯然武松和戒刀之間產生共鳴。

鑌鐵戒刀可以想通，是因為武松和其之間心心相惜，產生共鳴，武松看重，那麼為何武松要戴著人骨佛珠呢？畢竟戴上人骨佛珠會讓人誤解武松是一個壞人，其實武松看重人骨佛珠的原因其實很簡單，這個人骨佛珠並不是普通的人骨佛珠，而是密宗的人骨佛珠，密宗的佛珠必須要人自願獻出自己的頭骨，在密宗中能夠佩戴人骨佛珠的都是德高望重的人。

在佛家待過的武松自然知道這些規矩，武松自詡為行者，密宗的寶貝武松怎麼不會知道，基於以上原因，武松看重鑌刀和人骨佛珠，當然除了這兩件寶物是佛家寶貝之外，和武松的作戰方式非常符合，武松是一個近戰高手，在近戰中武松可以說是無敵的，使用戒刀是他最好的選擇，可以讓他戰力達到最高。

試想，如果是魯智深拿到戒刀和人骨佛珠的話，他肯定不會看重這兩件寶貝，甚至連看都不看便把其扔掉，戒刀對於武松來說寶貝，對其他人來說可能不是，武松看重他們是因為每個人對待寶貝的定義不同，別人認為貴重的武松不一定認為是好東西，同樣武松認為重要的不一定別人認為好。