水滸傳這個人，不得罪武松和西門慶，體現了他3個生存智慧

《水滸傳》裡的何九叔，是陽穀縣喪葬委員會的會長。說白了，就是個小市民，掙錢不多，社會地位也不高。但這個人精明幹練，極有頭腦。在武大被害案上，體現了他3個生存智慧。

一：不違反原則

何九叔跟那些貪財好利的人不同，他有自己的原則。何九叔準備去武大家辦喪事，卻被西門慶請到了酒店，擺了一桌酒菜招待他。吃飽喝足，又給了何九叔10兩銀子。何九叔對這筆錢是拒絕的：“小人沒幫大官人辦過事，這錢我不能拿。”西門慶說：“你先把錢收了，我再告訴你，要辦的事很簡單。”

一向趾高氣昂的西門慶，對何九叔表現得很和氣。說武大的葬禮，就靠你了，一把火燒了，也不用多話。西門慶說得很含蓄，但聰明的何九叔，覺得這是西門慶的封口費。要是不收，以西門慶的能耐，跟縣長是朋友，又有黑社會的背景，隨時會讓他家破人亡。於是何九叔拿了西門慶的10兩銀子。

跟西門慶分手後，何九叔趕到武大家，查看了屍首，憑他以往的經驗，斷定武大是被毒死的。當即，他就吐血倒地，假裝中邪，被手下兩個夥計抬了回去。

躺在病床上的何九叔吩咐手下：“我病了，喪事就靠你們了，工錢你們分了，我不要。”既然不參加這件事，何九叔也不要報酬。在金錢面前，何九叔守住了自己的底線。

二不參與作惡

要是換做沒頭腦的人，收了西門慶的賄賂，把武大抬出去火化了，拿上工錢，拍屁股走人。他才不考慮武大是怎麼死的。押送人員董超和薛霸，就是反面典型，為了錢，想必死在他倆棍棒下的冤死鬼，不在少數。這兩個惡人，得到應有的懲罰，被燕青殺了。但何九叔做事是有尺度的，留了一手。何九叔撿了武大兩塊黑酥的骨頭，還寫了參加葬禮的名單，連同那10兩銀子，找個布袋裝在一起，將來是個證據。

此前，何九叔就聽過，潘金蓮和西門慶有一腿。為了生存，他既不能得罪西門慶，更不敢得罪武松。他知道，一旦武松回來，肯定會查這件事。所以頭腦異常清醒的何九叔，不願做西門慶的幫兇，缺席了武大的喪事。

三：給真理保留空間

在那個黑暗的年代，面對著惡人和強權，要堅持真理何其的難。武大火葬後，在武松出差未回的日子裡，最受煎熬的，不是西門慶和潘金蓮，也不是王婆，而是何九叔。武松終於姍姍來遲，請何九叔吃飯。何九叔將物證帶在身上，在飯酒桌上，給公安局長武松提供了破案的線索。這個小人物，在兩難中，還是站在了真理的一面。

幾年公安局長的歷練，武松也學到了法律知識。他先啟動了司法程式，帶著人證何九叔和鄆哥去告狀。可惜，西門慶買通了縣長，縣長以證據不足為由，駁回了武松的上訴。武松並沒有放走何九叔和鄆哥，而是管吃管住，把他倆保護起來。何九叔也很配合，老老實實地呆在武大家。

面對司法腐敗，武松被迫採用最直接有效的暴力手段。武松提著潘金蓮和西門慶的人頭，拿著口供，帶領一幫證人，再次闖進了縣衙。何九叔，自始至終，成了這件案子的關鍵證人，為武松破案爭取了時間。

武松被髮配，去勞改營改造。黑惡勢力西門慶被消滅。何九叔照樣當喪葬委員會的會長。工作之餘，老婆孩子熱炕頭，喝他的小酒，打打牌。不求大富大貴，只求現世安穩。同眾多梁山好漢的英雄事蹟相比，何九叔渺小的不值一提，恰恰是這個小人物身上，我們發現了底層生存的大智慧。