乾隆見過載字輩的子孫嗎？號稱五世同堂，還曾給長玄孫載錫辦婚禮

清朝皇子的排行一般是這樣來的：

雍正時期排行胤字輩，乾隆時期排行弘字輩，嘉慶時期排行永字輩，道光時期排行綿字輩。咸豐時期排行奕字輩，同治、光緒時期排行載字輩，宣統時期排行溥字輩。

有人就表示奇怪了，為啥雍正之前的皇子，沒有排行這一說呢？您還真問著了！因為康熙以前的清朝皇帝，都還沒有吸取中原文化，所以他們不講究排行。

你比如說康熙本人的幾個兄弟叫牛鈕、常寧、奇綬、隆禧和永幹，甚至有個叫福全的。要知道順治帝叫福臨，福全居然跟他老爹排行一樣。

再往前推，順治帝的兄弟叫什麼豪格、葉布舒、博木博果爾等等，這顯然都是音譯詞。所以說到了康熙時代，才搞出了一套清朝皇室的排行。

那麼我們都知道，大一統王朝中，壽命最長的皇帝便是乾隆皇帝弘曆。作為弘字輩的代表人物，這哥們見過最小的孩子是哪個輩分的呢？

一、乾隆見過載字輩的後人，沒見過溥字輩的後人。

我們都知道，乾隆皇帝是歷史上最有福氣的一個人，他做了60年皇帝，不到4年太上皇。實際掌權時間長達63年，堪稱歷史之最。

最要命的是，這哥們活了89歲，就問你還有誰？所以說這哥們是有人類以來，最幸福的一個人，也不為過。

由於壽命比較長，按道理可以做到兒孫滿堂。乾隆皇帝有17個兒子，按道理來說應該很幸福，是個濟濟一堂的大家庭，而且也不用為了分房子鬧得不可開交。

可問題也出在乾隆皇帝壽命太長這件事兒上，你壽命長，不代表你兒子的壽命也長。17個兒子裡，乾隆生前就送走了13個，剩下4個是在乾隆後面走的。

白髮人送黑髮人，還送了13次，那的確夠傷心的。好在他還有不少孫子，據統計乾隆皇帝的這17個兒子，一共給他貢獻了41個孫子。

出生率看似不怎麼高，畢竟是皇族，咋能平均一個人生3個還做不到呢？要知道在位60年的康熙帝，可有97個孫子。主要是因為大多數兒子連成年的機會都沒有就夭折了，他們咋能生孩子呢？

其中令妃的倆兒子永琰和永璘就給乾隆貢獻了11個孫子，而令妃本人也給乾隆生了4個兒子2個公主，可見這倆孩子生育能力遺傳了令妃。

那麼乾隆見過排行最小的一個後代，到底是哪個輩分的呢？在乾隆74歲的那一年，乾隆的長曾孫奕純，得了一個兒子，便是乾隆的長玄孫載錫。

這可是非常了不得的大事情，乾隆的長子永璜，生了乾隆的長孫綿德，長孫綿德生了長曾孫奕純。現如今奕純又給乾隆生了長玄孫載錫，你說乾隆高興不高興？

只可惜的是，乾隆的兒子永璜和孫子綿德，都沒能活得過乾隆。等到載錫14歲的時候，已經88歲的乾隆，親自為他舉辦了婚禮。

要是載錫在努努力，那乾隆可真的要看到溥字輩的後人了。不過很可惜，載錫大婚後的第二年，89歲的乾隆就去世了。而載錫當時還沒有生孩子。

載錫在乾隆去世3年以後，才生下了長子溥慶，所以說乾隆還是沒個命啊，要不妥妥地就能看到自己的來孫了。

二、載錫比同輩分的人大太多歲數了。

這裡只能談乾隆這一分支的後人，要是從順治的後人開始論的話，那根本就扯不完。畢竟愛新覺羅家族在當時是皇族，生的孩子數量驚人。

乾隆的長玄孫載錫，可謂是乾隆系載字輩裡，最年長的一位了。那麼他到底年長到了什麼程度呢？

載錫出生於1784年，而道光皇帝旻寧出生於1782年。從輩分上來說，道光是載錫的爺爺。但是這個爺爺卻只比載錫大了2歲。

更雷人的還在後面，載字輩裡，最著名的人物有同治皇帝載淳、光緒皇帝載湉，還有攝政王載灃。這3個人分別出生於1856年、1871年、1883年。

也就是說，載錫比自己的堂弟同治帝大了72歲，比光緒帝大了87歲，比攝政王載灃大了99歲！接近一個世紀有沒有？

他們這可實實在在是比較親密的親屬關係，不是從順治或者努爾哈赤那時候論的，而是從乾隆這一代人開始論的，相對來說還是可以稱兄道弟的。堂兄比堂弟大了99歲，你見過嗎？

因此乾隆見到載錫也就不稀奇了，畢竟他雖然是玄孫輩分的人，但是他的年紀和自己的孫子綿字輩的人差不多大。

三、各種後代的知識，可以羅列一下。

清朝入關以後，花了幾十年功夫，就學會了中原文化的一些東西，比如說排行。可是我們現代人，似乎已經把這些東西給丟了。你知道子孫後代往後排該怎麼排嗎？

一般人只知道子、孫、曾孫、玄孫，最多也就這樣了。因為一般家庭能夠達到五世同堂，那簡直就是一個龐大的長壽家族了。

其實玄孫後面還有來孫、晜（昆）孫、仍孫、雲孫、耳孫。這種排序一般只有在超級龐大的家族才會出現，你比如說皇族。

由於皇族分支非常多，因此同歲不同輩分的情況時常出現。因此這些稱呼就是必不可少的，要不以後見著了，都不知道怎麼打招呼。

當然了，由於現代人結婚都比較晚，生孩子的時間那就更晚了。一般家庭都是三代同堂或者四世同堂。這些個孫的稱呼，似乎就用不上了。

總結：乾隆五世同堂，算是好福氣了。

就目前來看，乾隆能夠看到載錫的出生，並且看到玄孫結婚，這本身就是一件十分難得的事情了。畢竟五世同堂不是每家每戶都能做到，不僅需要老人給力，子孫後代也要給力。

參考資料：《清史稿》