結婚三年妻子就去世，他一生不娶，老丈人對他說我把三女兒嫁你！

在我國近代有這樣一位人物，他是在我國傳播馬克思的第一人，於清末將《資本論》帶回中國，他是國學大師、書法家、詩人，堪稱一代儒宗。然而青年亡妻的他卻立誓終身不復再娶，此事一度淪為美談。·

此人便是馬一浮，清光緒年間，馬一浮出生於四川的一個士族家庭，他的父親還做過清朝的縣令，母親亦是名門望族出身，可謂知書達理，因此馬一浮從小就接受了良好的教育。

到了16歲時，馬一浮更是在縣試中表現突出奪下榜魁，一時間他在當地便小有名氣了，從而得到了實業家湯壽潛的賞識。湯壽潛一見馬一浮的文章就非常佩服，後經過兩家長輩議定，湯壽潛決定將女兒湯儀嫁給馬一浮。

雖然，這場婚姻的形式上還是老派的父母之命、媒妁之言，但這不妨礙兩個年輕人的愛情，他們一個學富五車、文質彬彬，一個秀外慧中、賢淑體貼。婚後馬一浮與妻子感情極好，兩人之間簡直當之無愧才子配佳人。

婚後不久，馬一浮就離開老家赴上海求學，於是夫妻二人過起了聚少別多的日子，然而更大的苦難還在後頭。1902年，湯儀病逝，這時馬一浮也才不過20歲，妻子的死讓他悲痛欲絕，而結婚不過三年的他們也尚未生養子女，但馬一浮仍是決意終生不再續絃以紀念亡妻。同時遭逢家庭鉅變的打擊沒有讓馬一浮在事業上沉淪，他化悲痛為力量一路砥礪前行，旅歐學習多年。

辛亥革命時，他站在孫先生等革命派一邊，在國內撰文傳播自己所學到的先進思想，後來他接受了蔡元培之委託，一度任職做了教育部秘書長，但不久即離任，因為他要進行更深層次的學術研究了。

早在1903年，中國清政府就首次正式參加了舉辦於美國第十二屆世博會。當時親王溥倫是中國代表團的團長，為了籌建中國展館，外文功力甚好的馬一浮被他錄用，也就是在這次世博會上，馬一浮幸運地第一次接觸到了馬克思的著作。對於那時的情景，在日記裡馬一浮曾這樣記錄：“今日始得英譯本之馬克思《資本論》一部，此書吾求之已半年矣！今日得之，快哉，快哉！”大概也就是此時他拿定了主意，他要把這本深刻而先進的《資本論》帶回中國。

再後來，國內政局不穩、戰爭不斷，馬一浮一直投身於教育工作，如此幾十年堅持，直到他84歲去世都沒有再娶。據說當年他的岳父湯壽潛尚在世時，也對他很惋惜，這位老丈人甚至一度還表示願意再把三女兒嫁給他，但馬一浮堅定的拒絕了這個提議，對他來說，這一輩妻子始終只有湯儀一個。古往今來多少聖賢也好，將相王侯也罷，一句“鮮克而終”，就像是一個難以打破的魔咒讓人晚節不保地栽了跟頭，但馬一浮不在此列，這或許就是持之以恆的魄力吧。