他是清朝遺老，又是國學大師，自殺前留下16字遺言無人讀懂

文 I 人文視角

編輯 I 九歌

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘’昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。‘’此第一境也。‘’衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。‘’此第二境也。‘’眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。‘’此第三境也。

這是近代學者王國維在《人間詞話》寫的，倘若沒有豐厚的人生閱歷，是很難總結出如此精彩的詞論的。王國維在近代史上，絕對是一個牛人，他在文學上的成就非常之高。

1877年12月3日，王國維出生於浙江省杭州府海寧州城。王氏家族在當地世代書香，家學淵源及學人輩出的海寧鄉風，對王國維的成長和人生道路產生了深遠的影響。

正因為家學淵源，王國維從小受此薰陶，在中國傳統文化上，王國維才有很深的理解。王國維7歲時，先後入鄰塾從師潘紫貴（綬昌）及陳壽田先生就讀，並在父親王乃譽的指導下博覽群書，涉獵多個領域的書籍。

王國維除了學習傳統文化外，還初步接觸到近代先進的科學文化知識和維新思想，逐步形成了讀書的志向和興趣。1892年7月，入州學，參加海寧州歲試，以第二十一名中秀才。與陳守謙、葉宜春、諸嘉猷被譽為“海寧四才子”。

在這之後，王國維在歷史領域有著獨特的見解，並寫出很多的作品，這些作品對後世研究歷史問題有著重要的作用。王國維雖然在學術上，善於學習西方新式思想，但是他內心骨子裡卻維護溥儀的小朝廷。

1924年，馮玉祥發動“北京政變”，驅逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清（清朝），因阻於家人而未果。

“北京政變”之後，王國維結束了在“南書房行走”的工作。雖然王國維沒了工作，但是人脈關係比較廣，胡適、顧頡剛等人很崇仰王國維的學問，推薦王國維擔任新成立的清華大學國學研究院院長。

王國維沒有去就職，僅僅在清華大學教書。

王國維在清華大學期間，培養了不少的學生。當時王國維與梁啟超、陳寅恪［kè］、趙元任、李濟（一說吳宓）被稱為“五星聚奎”的清華五大導師，桃李門生、私塾弟子遍充中國史學界。

但就是這麼一個國學大師級別的人物，卻突然在1927年6月2日，王國維，躍身頭朝下扎入水中，於園中昆明湖魚藻軒自沉。據說在此之前，王國維和平常一樣早起盥洗，然後到小房間坐一下。

之後來到教室給研究生評定成績，到達教室後發現試卷並沒有帶在身上。王國維又叫研究院的聽差回到住所拿了試卷，試卷取來後，王國維對卷稿認真評定。

在卷稿全部評定完後，王國維還和研究院辦公處的侯厚培共談下學期招生事，相談甚久。談完後，王國維開口向他借了兩元，但是侯厚培給了他五元鈔票。

王國維在走出辦公室後，僱了一輛人力車，直接前往頤和園，吸完一根菸後，他縱身一躍，結束了自己的生命。事後，有人在王國維的內衣口袋發現遺書，遺書是這樣寫的：“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。”

王國維留下的16字遺言，留給世人很多的猜測，有人認為王國維之所以有如此做法，是因為他是清朝遺老，認為和他之前在溥儀小朝廷中做事有關係。

但也有人提出，王國維在後來學習西方新式思想，吸收西方的哲學思想來看，“殉清說”這一說法自然受到質疑。但是不管怎麼說，王國維做法的背後，我們如今已經很難得到答案，也給他的死留下深深的謎團。