李隆基不是非常愛楊玉環,離不開楊玉環,是因為他患上了一種疾病

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今天,我們看李隆基與楊玉環的愛,總會覺得這裡面的“水分”很大,甚至還有許多不合情理的地方,比方既然李隆基這麼迷戀楊玉環,楊玉環卻為什麼一直是個貴妃,而沒有成為皇后呢?不管學者們對此給出何種解釋,這都是一個鐵的事實。因此,就有人懷疑李隆基對楊玉環是不是真有那麼愛,當然也就產生了這樣一種說法——李隆基不離不開楊玉環,是因為他患上了一種疾病。而楊玉環並非完全是一個香氣襲人的大美女。

李隆基不是非常愛楊玉環,離不開楊玉環,是因為他患上了一種疾病

李隆基身體硬朗,基本上沒有什麼疾病。他一生生育兒子30人,也能從說明這個問題。但是唐朝的皇帝似乎對煉丹情有獨鍾,先後有5位皇帝因此中毒而死,他們是唐太宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗。另外,唐高宗、武則天也都迷信這東西。李隆基曾命道士在嵩陽觀煉丹,安史之亂退為太上皇之後,他仍念念不忘金灶燒煉丹藥之事,仍煉丹服用,甚至親自動手,還掌握了一些煉丹知識。這除了長生不老的願望外,似乎也說明他確實得了某種疾病,那是什麼病呢?民間有一種說法是寒足病。即,李隆基足寒,遇到與他在音樂方面有共同愛好的楊玉環,除了漂亮能說能玩到一起外,體態肥胖的楊玉環也可有夜間為其暖足,讓他睡個安穩覺。這就有了白居易敘事詩《長恨歌》中說的“雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”尋樂是一方面,覺睡踏實了也是一個事實。

另據史書記載,楊玉環曾兩次被遣回孃家。第一次是天寶5年,楊玉環因嫉妒觸怒了李隆基,被遣回孃家。楊玉環被趕出宮後,李隆基忽然感到人去樓空,有一種不可名狀的孤獨感和空虛感。李隆基茶飯不思,還動不動就對左右侍從亂髮脾氣。隨即就令人將御膳送去,當夜將楊玉環接回宮中。第二次是天寶9年,楊玉環因違背玄宗旨意,被遣送孃家。這一回,事情沒有上次那麼容易,李隆基有些不願意把楊玉環再接回來。其中原因《資治通鑑》只寫了簡單的六個字“楊貴妃復忤旨”。什麼意思呢?有一說法是,這一次是因為楊貴妃花心,甚至有人認為是出軌了。直到最後楊玉環主動認錯,還剪下一綹頭髮,讓人帶給李隆基說:“有罪當死,身上的一切都是皇上恩賜,只有頭髮可以獻上報答皇恩。”李隆基因此大為感動。有人說,透過這兩次,兩人之間那種難分難捨的感情又更深一層。但我不這麼認為,感情那麼易碎的東西,尤其是在皇宮那種地方,怎麼可能說好就好了呢?音樂、美貌和尋樂的成分當然不能排除,感情也可以有,但它卻沒有暖足來得那麼實在。

李隆基不是非常愛楊玉環,離不開楊玉環,是因為他患上了一種疾病

與之對應的是,有一種說法是楊玉環也有病,而且很難言。即楊玉環有腋臭。依據是楊玉環在淋浴的時候,在水中加入花瓣,而花香克狐臭。她讓宮女採集了大量的花瓣,擠出裡面的花汁塗在腋下,洗澡的時候把花瓣灑在水裡,大大中和了腋下的狐臭,反而還很香。白居易曾經寫過一首詩:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。”說的就是楊玉環特別喜歡泡溫泉,泡完溫泉之後就容光煥發、香氣襲人。而泡溫泉也可以有效緩解腋臭。還有,楊玉環的衣物每天都要用名貴的香料燻一下,這樣才真正的達到了香傾朝野、活色生香,別人不但聞不到狐臭,反而是香氣四溢。

今天,我們已經不弄不清這是真是假了,但可以肯定是大唐的江山在這種變異的香味裡日薄西山了。更有意思是,前些年人們在今崇州市三郎鎮翠圍山中發現過殘缺墓碑,墓碑上發現有“大唐天寶”等字樣,而當地的居民家裡曾經還儲存著褪色的五爪金龍后妃黃袍和其他一些宮中所用之物,當地還有一個代代相傳的故事:“貴妃墓就在翠圍山中”。同時,楊玉環的姐姐韓國夫人墓也在成都被發現,這彷彿從一個側面印證了楊玉環沒有死於馬嵬坡,而是被秘葬在了這一帶。但這與日本人把楊玉環“接”到日本去變成了他們心中的“送子觀音”相比,真的算不了什麼。在這中間,人們除了看到李隆基與楊玉環的那點兒事兒被過分炒作和傳說之外,分明還能看到這樣一個問題,即一個在中國不能生育的人怎麼在日本就成了“送子觀音”?而這恰恰是耐人尋味的,它似乎也能說明李隆基離不開楊玉環除了所謂的愛情外,分明還真有某種不為人知的秘密,這秘密沒有比分析李隆基患有某種疾病更恰當的了。(文/路生)

李隆基不是非常愛楊玉環,離不開楊玉環,是因為他患上了一種疾病

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