從巫毒娃娃到“背草人的猴子”，歷史上的巫術為啥如此相似

巫毒娃娃，相信很多人都有所耳聞，傳說中它是由獸骨或者稻草製作的娃娃，面目猙獰，是巫毒教巫師施法時的媒介。其作用比較複雜，除了詛咒之外，還能起到守護、治療、戀愛的作用。巫毒教起源於非洲，在販奴運動中被黑人奴隸帶到了加勒比地區，尤其在海地十分盛行，之後傳入美國，流傳很廣。很明顯，原始巫術沒有隨著時代進步而消失，反而在某些地區繼續頑強的生存著。那麼，人類為什麼著迷於巫術呢？

“趨吉避凶”是人類的共同心理，早期的巫術儀式往往是為了祭祀，不管祭祀的物件是神明還是祖先，人們都是祈求改善生活境遇。澳大利亞土著部落的早期巫術儀式中，瓦拉蒙加部落會把一種白鸚鵡的雕像高高舉起，然後不停的模仿它求偶時的叫聲，祈求白鸚鵡大量繁殖，供族人食用；另一個部落則以鴯鶓為食，他們會在巫師的帶領下，在地上畫出鴯鶓的形象，然後圍住它一起唱歌祈福；哥倫比亞印第安人部落努特卡族，部落的男巫會在他們賴以為生的魚群數量稀少時，專門製作一個魚的模型，然後放在他們捕魚的水域，不斷祈禱；尼亞斯島上的居民，一旦捕捉到一隻野豬，就會用9片樹葉摩擦野豬的背部，期望就像樹葉掉落一樣，也有9只野豬進入陷阱……對於生活在不同地域的人們來說，他們遇到的困難多種多樣，但是巫術承載著是同一個目的：讓人們生活的更好。所以“避兇”也是巫術儀式的重要目的，人們透過種種“迷信”的方式，躲避災禍。最明顯的例子就是剛才所說的“背草人的猴子”，就是希望用此儀式把疾病驅趕走。所以我們要理解這麼一點：歷史上的巫術並非簡單的“迷信害人”，文明發展到某種程度，人們對自然界的理解也會逐步加強，這個過程中，巫術自然會慢慢的發展轉換。當然，試圖用“巫術”強壯自己、傷害敵人，也是原始巫術的重要特性。