為何說北靜王設“路祭”，實際是一場圖謀不軌的大規模遊行示威？

秦可卿的葬禮是空前的隆重，並規模浩大。而且“四王五公的世襲子孫們”都來設了路祭，這樣聲勢浩大的“路祭”是超規格的。按照當時的朝廷律例，五品以上的官員要祭奠三品以下的官員以及家屬，是要有聖旨准許才可以。

而以北靜王為首的路祭隊伍卻視朝廷律例如兒戲，根本不聽這一套，之所以是說，“四王五公”，因為“四王八公”是有寧國公和榮國公在內的。既然是賈府辦喪事，這兩家肯定就不算在其內了。還有一個因家中誥命亡故沒來的。

秦可卿死的時候，正是新皇帝剛登基不久政局未穩，新皇彈壓不住。但也曾“新皇上任三把火”，新皇要改革，意圖削弱老皇帝的陳腐勢力。並啟用、壯大自己的新勢力，畢竟，一朝天子一朝臣麼，這也是有章可循的。要被削弱的舊勢力肯定就包括原來忠保老皇的“四王八公了。”

新皇一動這個念頭，就被北靜王察覺到了不對勁兒。因此才借題發揮、公然違抗皇命，以“路祭”為名遊行示威。他糾集了鎮國公牛清之孫，理國公柳彪之孫，齊國公陳翼之孫，治國公馬魁之孫，俢國公侯曉明之孫，繕國公之孫因誥命亡故沒來。再者就是王爺們的子孫了。南安郡王之孫、西寧郡王之孫，東平郡王、以及北靜王的後代水溶。

四個王爺，當初就屬北靜王的功勞最高，及子孫猶襲王爵。所以，如今的水溶，也是世襲祖上的王爵，依然是“北靜王”。而這次借“路祭”來示威遊行的發起者就是北靜王水溶。他要帶領老皇帝的那幫老臣們向新皇發起挑戰，阻撓新皇削弱“老勢力”的新政。

不但如此，水溶還把新皇賜給自己的一串念珠轉贈給了寶玉，這是對新皇的蔑視和藐視，皇帝御賜的也可轉贈給盟黨？由此可見，北靜王的政治立場和狼子野心了。

不過，北靜王的示威遊行是很見效的，秦可卿剛死，新皇就忙不迭的給出了態度“安撫老臣”了。賈元春立刻被封為“賢德妃。”這像不像“甄嬛傳”裡雍正的伎倆？在剷除年羹堯之前，還欲擒故縱恢復了華妃的位分？之後卻乘其不備痛下殺手，將年氏一族的勢力連根拔起，華妃也被賜死。

而賈元春的封妃根由同樣如此，也是被皇帝欲擒故縱。正如秦可卿夢中警示的那樣：“鮮花著錦、烈火烹油”，天上不會無緣無故掉餡餅的。事實證明：賈元春的封妃不是沐浴皇恩，而是殺機四伏。