《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

導讀:陶淵明為何寧願“晨興理荒穢”也不願意迴歸官場?因為在官場下,是封建社會“吃人不吐骨頭”的黑暗。

元朝時期,文化和科技的發展非常迅速,對於封建時代來說,它的發展堪比21世紀。在這個時代,哪裡有壓迫,哪裡就有反抗,雖然統治者們不斷地摧殘老百姓,但這阻止不了廣大人民用文字來對抗統治者。詩人們自由地發揮其遠大抱負,戲曲作家們也把女子搬上了舞臺,為她們伸張多年來默默為家庭付出的“冤屈”。

《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

關漢卿是元朝時期著名的戲曲家,提到他我們一定會想到他那部勇於和現實反抗的作品:《竇娥冤》。苦命的女子竇娥在經歷了一系列的冤屈後慘死,最終就連上天也在六月下大雪來埋葬她內心潔白無瑕的靈魂。

《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

竇娥是個很苦命的孩子,從小就被賣去當童養媳,結果丈夫還沒有長大就夭折了,她和婆婆相依為命。不久後她的婆婆嫁給了一名姓張的老頭。張老頭的兒子張驢兒對這位貌美如花的女人想佔為己有,於是和張老頭密謀害死竇娥的婆婆,結果把自己親爹給毒死了。

為了不讓人發現,張驢兒買通官府,把所有的罪名都扣在了竇娥的頭上,說她覬覦婆婆的財產。見錢眼開的官兵們收了好處,對這個弱女子是又打又罵,竇娥被迫承認這些罪名,冤屈更是難以訴說。這就是歷史上著名的《竇娥冤》,她冤的是官府的黑暗以及張驢兒的心狠手辣,然而她也只能含恨而終。

《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

《竇娥冤》只是關漢卿對元朝不滿的表達,女性地位如此低下,受到這麼大的冤屈也只能屈服於黑暗的官場。其實在明朝也有這樣一位“竇娥”,她冤死在官場的黑暗中。陶淵明為何寧願“晨興理荒穢”也不願意迴歸官場?因為在黑暗的官場下,是封建社會“吃人不吐骨頭”的現象。

官場和百姓如同巨人和螻蟻,即使受到了莫大的冤屈,她們也無可奈何。荷花是一戶人家的婢女,一天晚上家裡入了強盜,把主人周世民打死了,還拿走了大部分的銀兩。荷花便將家中剩餘的錢財拿去找家中另一個男僕人,準備去報官。

《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

然而官府的黑暗豈是荷花能想象的,領隊張國維帶著官兵來到家中,發現家裡空蕩蕩的,強盜早就逍遙法外了。找不到兇手的張國維,害怕皇上怪罪,便給荷花安了一個奴婢通姦把主人殺了的罪名,抓到獄中。

當時曾有人提出荷花的案子是一起冤案,但是沒有人理會,只有能儘快結案,這些老百姓的命算不上什麼。於是荷花、男僕以及一個無辜的鄰舍被定了死罪。

本以為事情就這樣過去,沒想到幾年後兇手被抓了個現行。一時間,荷花的冤案傳得沸沸揚揚,再一次印證了朝廷官員們的無能。荷花和竇娥一樣都很冤,是封建社會下,官吏橫行霸道的犧牲品。

《竇娥冤》是中國古典悲劇的典範,在明朝就有位和她一樣冤的女子

竇娥和荷花死後,她們的冤屈得以洗淨,在她們犧牲的背後是一種堅貞不屈、敢於反抗黑暗官場的品質。早在明朝時期的元朝,關漢卿就已經意識到了封建統治之下,社會的腐敗和官場的黑暗。荷花和竇娥一樣被冤殺,可見這些官員們為了私利有多黑暗。

元明時期,竇娥和荷花的冤死背後,你看到了這兩個王朝是什麼樣的政治統治呢?歡迎在下方評論,想要了解更多的歷史故事,歡迎關注小編哦!

作者:木子(附:圖片均來源於網路,若有侵權,請聯絡作者木子)

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