愛情需要門當戶對？帶你看看門第背後的門道

我們現代的這個社會，個人隱私容易被放大，尤其是一些名人，比如說某一位名人傳出來婚變。這時媒體就會開始議論起來，本來話不知道人傢俱體什麼事呢，就開始分析出來一群花裡胡哨的結果，許多媒體就分析倆人本就不應該走在一起。說什麼學歷、家庭、地位以及價值觀的差別等等一系列因素，最後弄得雙方不和諧。最後兩人只能是這個下場。這就叫門不當戶不對。

一說門當戶對，很多人都認為這是幾千年流傳下來的封建社會婚姻制度裡的糟粕。就在這幾年，當我們身邊出現離婚的時候，往往會有人用門當戶對這套理論來解釋。那麼門當戶對到底是早該掃進歷史垃圾堆的糟粕還是經過幾千年的巡迴輪轉？在我們現在看來，依然具備合理價值的這樣一種觀念。

不知道人們對門當戶對這四個字是如何理解的？

我認為幾乎所有朋友都知道是怎麼回事，但是誰又知道內涵？到底什麼叫門當、什麼叫戶對？

有人認為就是簡單的門第相當。門當戶對指的是實實在在的東西，門當和戶對是兩個意思：在以前，大院的門口有兩個石礅，上面有各種各樣的圖案（日月星辰、山川景木），這就是門當。

在過去一下子就能從門當上面看出你家是做什麼的。而且門當也有等級。

什麼叫戶對，

在門框上有一對一的原木頭，門當和戶對只有成雙的，不同家庭的原木頭數量也是不一樣的，普通老百姓家裡只有一對，到王爺家裡面就可能是七八對，只有皇上能掛九對，這就是戶對。這兩個東西放在門口一目瞭然，所以在當時媒婆的活就很好做，但是對於這種沒有戀愛的婚姻，風險是極大的，這時就得找背景、財富、社會地位相近的家庭。並不是所謂的有錢人對有錢人，窮人對窮人。門戶不是完全根據財富來評判的。

門第觀念是魏晉南北朝的時候形成的，叫做上品無寒門，下品無世族。一個是士族，一個是庶族。二者幾乎是不相往來的，更不可能。保持了門第的門檻。在古代，大多數婚姻透過門當戶對的都是穩定的。

完全不講門當戶對是不人道的，我們現代有很多人說現代理念不講門當戶對，應該破除那一切，結果造成很多人價值觀念、家庭生活背景不一樣，最後弄得一輩子憋屈。在古代，不是門當戶對的不多，

典型的神話故事《牛郎與織女》就是最不典型的門不當戶不對，織女是玉皇大帝的孫女（神仙），而牛郎只是一個在家裡被哥哥嫂子欺負的窮小子，一年只能見一回，這分明就是一段孽緣。

門當戶對在古代封建社會，對於維持婚姻穩定、保證婚姻成功率起到了積極作用。在現代，很多人說門當戶對這個事挺害人，應該破除這個封建迷信，應該去除這些糟粕，很多人批判門當戶對，是因為相信愛情批判的，僅僅是愛情，但是對於婚姻這一輩子的東西就不僅僅是這麼一點事兒了。兩人要是生活習慣、受教育的背景、個人的能力、雙方家庭的財富不匹配，會給婚姻生活埋下無數隱患，兩人要過一輩子，實在是太漫長了，漫長到任何一種激情都會被消磨，而回歸到相對殘酷的現實。

門當戶對的一弊端就是容易使社會階層固化不流動。所以我們今天看待門當戶對，它有了與時俱進的不同意義，不再是我們過去所說的門第、財富，不完全是那樣。現在所說的門當戶對是雙方的價值觀是否匹配，志同道合。