如果你是這個姓氏，那麼你可能不是華夏子孫，而是伊朗人的後代

落葉歸根、認祖歸宗，一向是我們中華文化的組成部分之一，無論你身在何處，總是記掛著自己的家鄉。中國有本《百家姓》，雖然它的內容並沒有文理，只有姓氏的記載，但它卻承載著中國姓氏文化、中國文字認識等方面的巨大作用，流傳千百年，它的存在體現出中國人對血脈、宗族的強烈歸屬感。

然而在《百家姓》裡，有一個姓氏極大可能不屬於“炎黃子孫”，而是伊朗人的後代，究竟是怎麼一回事呢？

“安”姓，這個在中國“舊”百家姓裡排名79位的大姓，關於它的來源史料中並沒有準確的記載，推測的說法竟然有10多種。安氏裡比較有名的是五代時期（907年—960年）的兩位大官，是當時最神氣的節度使，安光鄴和安重榮。

他們兩個在當時權力特別大，但為人很溫和低調，所以才能名留青史，被老百姓們喜歡。當年石敬塘答應做契丹人之子時，安重榮痛心疾首，大呼：“詘中國以尊夷狄，此萬世之恥也。”表現出他強烈的愛國精神。

那麼這2個人到底是不是伊朗人的後代呢？時間要回到漢代時期，漢武帝劉徹（公元前156~前87年）派張騫出使西域，對，就是歷史上赫赫有名的“絲綢之路”。

話說當年張騫出使西域來到西亞的安息國（古帕提亞帝國，今伊朗），從此打開了中國與安息國的交流大門，等到安息國王位傳到太子安清時，他卻拒絕當國王，他一心向往佛學，要出家為僧，於是把唾手可得的王位給了叔父。

東漢桓帝劉志建和二年（公元148年），安清主動來到我國洛陽，宣傳佛教，他愛上了我國的風土人情，決定在這裡定居。當時跟著他一起來的侍從們，也都跟著安清以原國家名的漢譯名，作為自己的姓氏，史稱“安氏”，也叫“安氏正宗”，把安清作為始祖。

但是到了後來，也有很多人主動改成了“安”姓，比如那個臭名昭著的“安祿山”。根據《魏書·官氏志》記載：北魏（386年—534年）時有鮮卑安遲氏改為安姓者；唐時安祿山由康姓改為安姓；明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安；另有唐時回鶻人、奚人，明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。

可見安氏很大部分確實是伊朗人安清的後代，但隨著時代發展，也有中國本土人改成了安姓，可能是滿族人。

安氏是一個多民族、多源流的姓氏。宋代“舊”百家姓排名第79位，當代“新”百家姓名列第110多位，人口約170萬，佔全國人口總數的0。14%左右。其中山東（日照、臨沂、青島膠南和煙臺地區）、山西、河北、安徽、遼寧5省佔據了安姓大多數。

所以不管是安息人的後代，還是滿族人的後代，在幾百、幾千年的中國歷史發展中，安姓人早就成為了我們的一部分，加上通婚等，安氏也成為了中華民族的一分子。

參考資料：《魏書·官氏志》《資治通鑑 卷二百一十四》