歷史上的狡兔死，走狗烹是什麼意思？劉邦呂雉為何要刀屠功臣？

漢朝初開，劉邦、呂雉夫婦合謀，或唱紅臉，或飾白臉，或演雙簧，開始刀屠功臣。於是，便有了“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”之說辭。只是，殺人是要理由的，劉氏夫婦固然殘忍，可是，是什麼人為他們提供了舉刀屠人的藉口呢？此等人是殺人推手，實則比殺人者更可怕。原因很簡單，殺人者站在明處，尚可防範；推手龜縮在暗處，則防不勝防。

韓信投入漢王門庭之後，漢軍幸得一統帥，如虎添翼是也。因此，韓信之功，自不必贅述，說少韓信則無漢朝，恐不為過。試說一例：韓信直取齊國，滅項羽部二十餘萬，且對楚軍形成合殲之態勢，天下所屬忽然變得撲朔迷離。項羽孤傲，也不得不低下頭來，派遣說客，勸韓信“南面稱孤，三分天下”。其實，憑韓信此時之實力，何談三分天下，獨霸又何嘗不可得？！韓信卻說：“漢王遇我甚厚，載我其車，衣我其衣，食我其食……乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。”終是不反。

如此韓信，也難得一生善終。大漢初定，韓信被封為楚王。項羽愛將鍾離昧被劉邦通緝，走投無路時便來投靠鄉黨韓信。韓信仁義，將其私匿於家中。卻不料被一門客告密。劉邦就以到雲夢澤遊獵之名，將他捉拿，貶為淮陰侯，軟禁於京都了。這當然不會是最終結局。又一家臣作亂，韓信欲殺之。此時正逢陳豨造反，此家臣便上書告變：韓信是陳豨內應！上次韓信是提著鍾離昧人頭在雲夢澤覲見，想殺也不便殺，此次陳豨譁變，火燒眉梢，不殺也得殺。呂雉就設下一計，將韓信騙入長樂宮中，讓埋伏於室內的武士們給誅殺了！

韓信的命運尚是如此，何況他人乎？漢將彭越是被劉氏夫婦摘下項上人頭的又一個試刀者。此公出身江洋大盜，卻極富軍事才能。自率部投靠劉邦之後，便開始助漢擊楚。於濟陰大破楚軍，得魏地十餘城池；其後又攻下昌邑，“得谷十餘萬斛，以獻漢王食”；接著會師垓下，給楚霸王絕命一擊，被立為梁王。

如此彭越，卻難得大富大貴。漢十年秋，陳豨代地造反，劉邦御駕親征，到達邯鄲，向梁王徵兵。彭越託病，僅派部屬率部前往應酬。劉邦自然生氣，卻沒有發作的理由。於是，彭越身邊一個讓他厭倦的太僕，就趁機逃到了邯鄲，告梁王意欲造反。

藉口有了，劉邦就舉兵突襲定陶，將彭越逮捕了。主管官吏審理之後，便做了流放蜀地之決定。事情的蹊蹺在於，彭越在押解途中，竟是鬼使神差地被呂雉遇上。呂雉就設下圈套，說願為他向劉邦說情，哄他一起去了洛陽。到了目的地，呂雉便令那門客再告彭越，可憐梁王就如此這般地被人夷其宗族，且軀體被剁成肉醬，裝入罐內，送四方諸王分而食之了。

至此，我們看到了劉氏夫婦的歹毒，自然也看清了隱藏在殺人者背後的推手，那便是一幫家臣與門客！此類人常年穿梭於主人左右，懂得主人害怕所在，也明白皇帝老兒“需求”所在，所以他們一旦出手，皇帝定會震怒，主人的頭顱也必將成灰！

那麼，此類人等屬性如何？

那年月，教育家孔子受衛國國君衛靈公之邀，前往衛國授業佈道，豈料是個騙局。別人要的不是教化，而是沽名釣譽，最可恨的是先生還遭遇了衛靈公寵妾南子的非禮。如此，孔子就憤然開罵：“唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。”於是便有人說，孔聖人也有粗俗與武斷之嫌。其實這是忽略了語言環境的一種臆想。這裡的“女子”自然是指南子之類，“小人”必定又是指衛靈公身邊的寵臣、僕人之類了。

孔子是聖人。聖人一語中的。給那些“推手”定性，無非就是兩個字：小人！

韓信也好，彭越也罷，禍起蕭牆，皆因小人作祟是也！

其實，小人難養，小人更難防！他們蟄伏在主人的身邊，時而訕笑，時而搖尾，但若遭遇睚眥之忿，錙銖之怨，便會張牙舞爪，瘋狂一搏。因此，無論你是誰，對此若不睜大眼睛，洞察秋毫，必定會養虎成患。

（作者：劉愛平）

（摘自《幸福·悅讀》）