民族英雄，還是果敢罪人？“果敢王”彭家聲的功與過，如何評說？

英雄與罪人看起來是兩種完全不同的身份，但有時候，這兩種身份會出現在同一個人身上。就好比說中國近代的袁世凱，說他罪人吧，他在推翻清廷這件事上有莫大的功勞。說他英雄吧，他又在末期妄圖復辟帝制，可見英雄與罪人出現在一個人身上是有可能的。果敢王彭家聲也正是這麼一個矛盾的人，那麼他是英雄還是罪人呢？又該如何評說他的功與過？

1931年，彭家聲生於英屬緬甸果敢，自稱祖籍四川會理縣。四代前，祖輩來到果敢，發家後就此定居。由於1942年緬甸被日本佔領時，果敢土司楊文炳曾選擇與遠征軍配合抗戰，因此一些無路可退的國軍殘軍在1949年之後便留在了緬甸。為生計，這群將領又參與了果敢末代土司楊振材創辦的進修班，而彭家聲與羅星漢、坤沙皆參與了這個培訓班。

這批軍官可都是出身黃埔軍校的老兵，雖然幾個月內傳授給他們的知識不是很系統、精深，卻也大大的開拓了他們的眼光和胸襟。也激發了他們的霸氣，畢業後彭家聲便進入軍中，一直到土司政權瓦解。不料1965年緬軍進入果敢後，情況變得極為混亂，匪盜橫行。加之其歧視果敢民族，彭家聲順應人心，帶著軍隊開始打游擊。

幾年的時間，這支受過訓練的隊伍，便成功將政府軍以及其他勢力全都趕出了果敢。也正是因此，彭家聲才有“果敢王”的這個稱號，這僅是他傳奇一生的開端。幾度沉浮，打到1989年，雙方才達成了停戰協定。彭家聲的這一選擇，令緬甸境內的十七支武裝紛紛效仿，高度自治的緬甸撣邦第一特區成立。

緊緊接著同意在果敢進行改種禁毒，一時之間，他成了“民族英雄”。回顧彭家聲的一生，評價爭議很多，他認為自己有三個功勞。分別是開啟緬北和平，禁毒，和促進果敢經濟發展。他這樣說也沒錯，確實在這三個方面有一定的功勞，第一自不必說。第二他是果敢提出禁毒主張的第一人，果敢也確實在2002年，根除了罌粟種植。

第三，在他斷斷續續主持果敢局勢的這些年，其改革開放重建和發展了當地的民生經濟。那麼這位被稱之為果敢王，民族英雄的人，為何又有罪人一說？原因在於他過去也幹過這事，且影響力不小於坤沙等人，因此也有人認為他是繼坤沙、羅星漢之後新崛起的一代毒王。不過從最後的結果來看，彭家聲為了果敢，願意捨棄自己的心血。

坦然面對自己過去的行為，並號召果敢人放棄這一行，又如何能十分肯定的說他是罪人呢？且這是一回事，他在其他方面的付出也不能被無視，或者是被否認。幾十年的人生中，彭家聲始終堅持維護果敢的利益，為此抗擊長達數十年之久。這是符合民族大義的，又帶動其他十七支武裝走上和平，也利於果敢。

相較起來，他確實有過，不過也有大功，你認為呢？