《大秦賦》裡，秦人強迫周赧王割讓“王畿三十六邑”有多誅心？

宣告：

要說最近大火的電視劇，那肯定非《大秦賦》莫屬了。

但是，貌似這部劇最近因為演員搭配和演技的問題，評分一路狂跌，甚至有人說它敗壞了《大秦系列》前幾部劇奠定的口碑。

不過，作為歷史愛好者，我還是更加關注影視類的題材背後隱藏的歷史事實！

比如，《大秦賦》裡周赧王因為被秦人強迫割讓“王畿三十六邑”，而大罵秦人是“養馬的家奴”。

所謂“養馬的家奴”好理解：

秦人祖上原本是給周王室養馬的，後來因為有功於社稷，被周朝分封為了諸侯，鎮守西方，防止犬戎入侵。

那麼“王畿三十六邑”又是什麼呢？

“王畿”一詞最早是出現在《周禮》中：

乃辨九服之邦國，方千里曰王畿

簡單來說就是王室直轄的地區。

周人眼中，商朝的“王畿”

西周取代商王朝後，就推行了分封制。

勳貴、宗親、功臣大多被周王賜予了土地和人民，也就是所謂的“諸侯國”。

最初的時候，周王朝一共分封了71個諸侯國，目的就是讓他們拱衛周王室的安全。

但問題在於：

那個年代國土面積本來就很小，諸侯王又很多，如果不採取點措施，搞不好最後連屬於周王的領地都沒了！

西周早期的分封制

周王一看，這還了得？！

我才是天下的共主，搞到最後連我自己的地都沒了？這不行！

於是，周王在分封的時候，特意劃了一塊地作為自己的“不動產”。

這塊地當然不是周王隨便畫畫的，而是根據周王室的先祖發展軌跡來劃分的！

史學家錢穆先生認為，周族最初興起于山西汾河流域，經常和戎狄部落混居。

後來，公亶父推行農耕，並率領族人進行遷徙，一直到岐山腳下，因此，周族也被稱為“西岐”。

公亶父之後，經過三代周王的經營，周人已經控制了整個渭河平原。

而武王在取代殷商後，立刻謀劃營建新都洛邑——渭河流域稱為“宗周”，洛邑地區稱為“成周”。

由此，西周“王畿”的範圍也就大致確定了下來：

西起渭河上游，東至洛水流域，整體呈現出狹長狀。

按照如今的地理概念，“周王畿”所在的區域大致就是：

現在的陝西省渭南、商洛、漢中、咸陽、寶雞等幾個地區及甘肅省東部幾個縣。

大體上等於或略小於山東、江蘇兩省面積之和。

那麼，“周王畿”對於貴有天下的周天子來說有多特殊呢？

咱們中國人講究“祖輩”，也就是說中國人對於“傳承”這一概念相當明確。

“周王畿”作為周天子祖輩的發跡之地，單就宗族意義上來說那也是十分重要的。

西周初期，由於存在長老監護制度，國家的權力有相當一部分是被周、召二公共同掌握的。

儘管周王佔據權力結構的第一層，周、召二公為第二層，但他們所掌控的實際權力是非常大的。

雖然沒有明文規定，但周天子的活動範圍大致就是在“周王畿”一帶，基本上沒什麼大事是不會出去的。

分封地的事務都是交給周召二公以及其他一些輔政大臣去處理的。

因此，“周王畿”相當於一塊禁地，它是天子所居之地，是凌駕於其他封地之上的。

另外，“周王畿”是國家政治的最高中心。

想必大家都聽過“周幽王烽火戲諸侯”吧！

周幽王之所以能成功戲耍諸侯國，就是因為各個諸侯國肩負著一項義務：

諸侯王保衛周天子，諸侯國拱衛周王畿！

這項義務的紐帶其實就是周朝所推崇的“宗族禮法”。

眾諸侯在接受分封的時候，周天子都會象徵性地給一些青銅器皿作為信物——拿了我周王的青銅器，你就是我的貼身保鏢了。

作為獎勵，周天子會把這塊地上的一切都送給諸侯王，包括土地，人民、稅收等等。

而唯一的義務就是尊敬周天子、愛護周天子，時不時地再給周天子送點好吃的、好玩的。

最後，“周王畿”的存在對於眾多諸侯國來說是一個極具象徵意義的誘惑。

齊桓公伐楚的時候，所用的藉口就是“包茅不入，無以縮酒”。

什麼意思呢？

意思就是，齊桓公之所攻打楚國，是因為楚國沒有給周天子進貢足夠的包茅

（一種用來過濾酒渣的草）。

由此可以看出，只要“周王畿”還在，那麼這個國家就還是完整的，諸侯之間的矛盾就好比是小孩子過家家。

周天子扮演的是家長的角色，諸侯扮演的是小孩兒的角色。

公元前256年，西周公國被秦國所滅，王畿三十六邑盡數納入秦國版圖。

這是對於整個戰國時代的權力顛覆，象徵最高王權的“周王畿”被秦國奪走，秦國成為了未來天下的共主。

無論是對於周王來說，還是對於其他諸侯來說，都是最無情殘酷的事實。