使臣空手赴宴，周天子怒斥諸侯失禮，還罵出了一個經典成語

在中國文化之中，有一類特殊的片語，它們搭配固定，眾人皆說，所以被稱為成語。有人認為，成語是文化寶庫中璀璨的明珠，用得巧妙可以讓整篇文章熠熠生輝。而且，成語之中的故事往往令人深思，今天要說的成語是“數典忘祖”。

成語出處：

相傳《春秋》是孔子晚年編纂的史書，因為相對難懂，所以有史官為它做注，其中《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》合稱為“春秋三傳”。最著名的當屬《左傳》，也稱為《左氏春秋》，關於“數典忘祖”，就出自《左傳》中的這句話：

籍父其無後乎？數典而忘其祖。

成語背景：

單獨這句話，當然讓人看不懂，其實這是東周天子周景王所說。周平王遷都洛陽後，雖然還延續了西周的國祚，但是實力已經大大下降，天子的權威也一落千丈。各個諸侯雖然表面還以周天子為尊，實際上並沒有當回事。

晉國做得確實最過分，有一次，周景王要宴請晉國使臣，晉國國君派出正史荀躒和副使籍談。然而，天子召見，他們居然沒有帶上任何禮物，空手而來，白吃白喝。

如果是王朝鼎盛時期，這算不了什麼大事。可是，當時周景王的財政狀況相當拮据，連宮廷的器皿都要諸侯孝敬。他宴請晉國的目的，就是為了接受貢品，所以，周景王很不高興，指著魯國送來的銅壺說：各國都有貢品敬獻王室，為何晉國沒有？

被天子這麼一問，正史荀躒啞口無言，副使籍談代替回答道：“晉國受封的時候，也沒有接受過王室的禮器，現在忙著對付戎狄部落的入侵，自然沒有準備，希望天子寬容。”

籍談這番話很沒有水平，從法理來說，天子富有四海，晉國一切都是周天子的。現在周天子沒有威望，晉國又小氣，這才是沒有送禮的根本原因。然而，他卻將周朝與晉國放在同等交往的地位，將進貢與禮尚往來向混淆，完全是狡辯。

周景王倒沒有順著小珏的思路回答，他的記性很好，估計歷史學得也不錯。他跟籍談算起賬，晉國本是周成王“桐葉封唐”給弟弟叔虞的，當時就賜予了不少禮器。叔虞就國後，帶走的可是周武王的密須之鼓和周文王的大路戰車。另外，周襄王還賜予了大路、戎路的戰車斧鉞、黑黍釀造的香酒，紅色的弓和勇士，南陽的土田，這怎麼說王室沒有賞賜過晉國禮器呢？

之所以避開晉國不尊王道的罪名，就是因為周景王實力不夠，心中雖有怨氣，也不想與強大的晉國翻臉。但是，對於這個小小的副使，周景王的話還是說得很重：“虧你還是晉國司典的後代！”

籍談被天子一頓數落，自知理虧，也不敢作聲。不過宴會的氣氛弄得很僵，幾乎是不歡而散。望著荀躒和籍談離去的背景，怒氣未消的周天子依然恨恨罵道：“籍父其無後乎？數典而忘其祖。”

小珏的評論：

周朝是禮儀之邦，彬彬華夏，讓孔子無比懷念，一生致力於周禮。然而，當時罵人也非常潑辣，動不動也問候父母，殃及子孫。孔子就曾說過：“始作俑者，其無後乎？”為了送禮這件小事，周景王也全然不顧自己的身份和體面，詛咒一個副使斷子絕孫。

籍談有沒有後，史書沒有記載。倒是周景王雖有兒子，卻相互殘殺。 王子猛、王子朝、王子匄先後成王，又互相殘殺，最後只有王子匄活了下來，是為周敬王。滑稽的是，周敬王還是晉國一手扶持的，籍談在其中出力頗多。

成語辨析：

數典忘祖這個成語相當出名，但現在來說，似乎殺傷力不夠，但在古代是非常嚴重的罪名。數不能讀作“shù”，應是第三聲，它表示數說，數典忘祖說的是數說著典籍，卻忘記了自己的祖宗，比喻做人忘本，或者忘記了本國的歷史。

咱們學歷史的，往往會被人質疑有什麼用？那完全可以用這個成語回擊，告訴他有沒有用啊！