古代帶刀事小，為何私藏鎧甲卻是死罪？盔甲之厲害，歷朝不敢不禁

在冷兵器時代，刀槍劍戟是人類共用的武器，從中國到中亞、阿拉伯，再到歐洲，冷兵器的形制其實變化並不大。從有歷史記載開始，長矛兵、弓箭手、盾牌手是步兵主力，騎兵也使用這些武器。而在武器之外，人類冷兵器戰爭的另一個主角就是鎧甲。

鎧甲，也被稱為盔甲、甲冑，是用皮、木、金屬，甚至紙張製作而成的，在戰鬥中保護人體減少武器傷害的服裝。盔甲的歷史有上萬年，在新石器晚期已經有了木質、骨質、皮質的盔甲，一直到100多年前，人類才在戰場上正式脫掉這層厚重的保護。

盔甲在中國古代是一種特別的裝備，尤其被政府看重，在法律中嚴令禁止製造和私藏，俗話說道：“一甲頂三弩，三甲進地府。”意思是一個平頭百姓如果私藏鎧甲，一副鎧甲的罪名是私藏硬弩的三倍，如果是三幅鎧甲，那麼立即判死刑。

鎧甲是防禦工具，而弩則是殺人工具，為什麼私藏甲冑的罪名反而會是藏弩的幾倍呢？一副盔甲在古代到底代表著什麼呢？

一、帶刀事小，穿甲事大

在中國古代，對於兵器的限制時松時緊，秦朝曾收六國兵器鑄成“金人”立在咸陽，民間不許私藏兵器。而漢代以後，百姓家中藏有刀劍是比較常見的，只有硬弓、弩和盔甲被禁止。

中國古代之所以不禁止武器，首先是因為漢族比較尚武，舞槍弄棒是民間習慣，尤其在農村和鄉鎮地區，都是鄉勇組織保護當地安全，沒武器怎麼能行？而且當時交通不便，一些出遠門的人要成群結伴，帶刀槍弓箭，可以防豺狼虎豹和歹徒。

民間造刀、藏刀、佩刀都是被允許的，但是帶刀招搖過市，在漢代以後有明文規定禁止。

在鄉野之外，古代的大城市裡不許帶刀，入城的時候會有禁軍檢查武器。但是在這一規定在具體執行的時候往往不夠徹底，各種古代小說裡和史籍中都有帶刀過市，當街殺人的情節。古代王朝裡以宋代禁武最輕，朝廷不禁兵器，鐵匠們也會開放式作業，擺出各種武器售賣，官府習以為常。

有人要問了，民間私藏刀具，不怕有犯罪或者造反嗎？

其實別看一把刀就能傷人，但是其帶來的社會影響很有限。一個人帶著武器犯下傷人罪，官府來捉拿的時候很容易抓住，弓箭一射，長矛一圍，一般人只能束手就擒。冷兵器時代，人多確實力量大。

但是盔甲的存在，就能打破這種力量平衡。如果犯人穿了盔甲，官府的執法成本就會成倍增長，因為穿甲人的戰鬥力是倍數增長的。一副保養良好的鐵甲，一般的弓箭很難射穿，刀矛也扎不透。一個穿甲的成年男子，帶著長矛和弓箭，能輕易對抗數個不穿甲的對手。

要是三五個穿甲冑，帶武器的人一起行動，基本就能讓當地的巡捕、衙役和民兵手足無措，只能找正規軍來剿滅。所以在古代，拿兵器可能並不是什麼大事，但是私藏甲冑就會治罪，一般判處徒刑，三件以上的甲冑在唐代就是死罪。

別小看這三件甲冑，它出現在一般百姓家裡的機率非常低，因為盔甲這種東西在古代世界算得上是奢侈品。

二、盔甲，古代的奢侈品

在整個古代世界，盔甲都是軍人身上最貴重的裝備，其價值一般在一個農民家庭年收入的幾倍以上。以中國為例，戰國以前因為冶煉技術的限制，當時中國的軍隊披甲率較低，盔甲以皮質較多。商周時期的軍隊大多以皮甲和布衣為主，有少量的青銅甲冑。

春秋戰國時期各國戰爭頻繁，軍備得到的大發展，軍隊披甲率顯著上升。春秋時期的軍隊依然以皮甲為主，吳王夫差滅越國時，“衣水犀之甲者億有三千”，有3000個披甲士兵作為核心戰鬥力，這支軍隊就能讓吳國當一方霸主了。

皮甲的製作已經比較麻煩，要有大量動物剝皮，然後熟皮、柔皮，再縫製、刷漆，平時還要保養。像吳國這樣的國家，有幾千副皮甲已經很多了，這可是舉國之力製造的裝備。春秋戰國大部分士兵都是布衣，這一點在《史記》中有記載。

春秋以皮甲為主，此時金屬的甲冑雖出現但沒有普及，戰國時鐵甲、銅甲開始增加，這種盔甲的製作過程更加複雜。中國的鐵甲是“鱗片”組合而成，既保證了防禦能力，又有足夠的靈活性，我國最早的鐵甲出土自河北，是戰國時期燕國士兵的盔甲。

鐵甲的價值比皮甲更加高昂，鐵甲由“甲葉”和“繩線”、“皮帶”組成，這些甲葉都需要匠人一個一個打出來，然後沖洗、打磨，再手工鑽孔串在一起，最後縫上內襯。甲片的數量隨著歷史發展而越來越多，戰國時幾十上百個金屬片貼在正面，已經算一副盔甲。而到了宋朝，一副“步人甲”則需要1800枚甲片，其工藝之複雜，成本之高，讓普通人難以接觸。

三、藏甲=造反

甲冑這麼貴重的裝備，在軍隊之中有獨特的流通方式。

古代軍隊分為募兵和府兵，募兵就是招募農民，武器甲冑由軍隊統一派發，農民帶著乾糧和盤纏就去參軍了，打完仗武器裝備交回去，農民回家種地。到了南北朝後期和隋唐，府兵由官府統一管理，平時為民，戰時為兵，士兵自己準備甲冑武器，打完仗自己帶回家保養。

甲冑這種東西流入民間的可能性較小，募兵制下甲冑都是國家財產，除非死在戰場上被敵人脫走，否則丟失鎧甲和兵器會遭到懲罰。而府兵制計程車兵武器和盔甲就是家裡的重要財產，是可以傳輩的資產，除非真的活不下去，否則不會輕易交易。

唐朝的盔甲是古代登峰造極的藝術品，共分為13種，其中一副普通騎兵盔甲，需要40多個匠人一起合作，前後用8道工序，製作200多天才完成，其價值等於一個農民家庭幾年的收入。唐太宗李世明的“玄甲軍”聞名史冊，這支軍隊是全身“三屬”甲冑（三屬即軀幹、腰胯、腿部三部分）。玄甲軍齊裝滿員時才3500人，李世明就用這支軍隊南征北戰，多次打敗數倍於自己的敵人。

在虎牢關之戰，玄甲軍衝散竇建德10萬大軍，活捉夏王竇建德。此戰中玄甲軍全身穿甲，連馬匹都有鎧甲，個個在戰場上以一當十，竇建德的軍隊被輕易衝散。

古代軍隊披甲與否，戰鬥力有天壤之別，一幅完整的鐵甲能擋住大部分的弓箭，以及刀劍槍矛等冷兵器，要殺死全身鎧甲計程車兵只能從薄弱的頸部、襠部等位置出手，除非是士兵已經失去行動能力，否則在戰場混戰時別想輕易殺死披甲士兵。

唐人深知盔甲的重要性，所以唐代律法中把私藏甲冑作為等同於謀反的大罪。

《唐律疏議》：“弩一張加二等，甲一領及弩三張流二千里，甲三領及弩五張絞。”所謂的“一甲頂三弩，三甲進地府”，就出自這裡。

平民百姓買不起甲冑，更沒有使用的途徑，而能造得起盔甲，養得起盔甲的，可能是一些地方的豪強和不法之徒。這些人花大力氣準備甲冑，其用意早就脫離了“自衛”以及“收藏”的範疇，多多少少都有點解釋不清的意圖。弓弩可以說用來打獵，刀劍是用來防身，但打造一身精良的盔甲，還費心保養，官府直接可以認定其人心有不軌。

明朝末年，遼東的建州女真首領努爾哈赤起兵反明，他最早的家當就是家中祖傳的“十三副遺甲”。用這十三副盔甲，努爾哈赤帶著手下打敗了當地的小股明軍，開始了自己的稱雄之路。十三副舊盔甲就有如此大的威力，要是古代中國民間不禁甲冑，可能沒有一個王朝能坐穩江山。