與君王共天下的王家，能成為東晉顯赫的世族，這個人功不可沒

劉禹錫有首著名的懷古詩，堪稱唐朝懷古詠史七絕的壓卷之作，人人都會背——朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩句中的王、謝之家，也就是東晉最為顯赫的兩大世家，二家綿延不絕、人才輩出，有晉一代，可謂潑天富貴、權勢滔天。比如謝家，宰相謝安談笑間一句：“小兒輩大破賊！”前秦苻堅百萬之眾頃刻而亡，何等壯闊。

我們今天要說的王家，比之謝家，則似乎興起更早、繁榮更久。我們常說“永嘉南渡”，其實永嘉年間，尚是西晉懷帝時期，下距西晉滅亡還有段時日，之所以這麼稱呼，是因為東晉開國皇帝司馬睿在永嘉年間已經做出南渡的決策了，將勢力轉移到那裡，並經營起來，雖然司馬睿建號稱帝的年份已經是多年以後的事了。而在幕後奔走呼號、勸說鼓動司馬睿做出“衣冠南渡”決定的，正是王敦王導兄弟，二人的熏天權勢和慘淡經營，奠基了琅邪王氏的赫赫聲名，所以東晉初年才有所謂“王與馬，共天下”的說法。

聽到琅邪王氏，不知道讀者們是否有些耳熟，“臥冰求鯉”的王祥似乎正是琅邪人。不錯，王祥很大程度上正是琅邪王氏繁榮的真正開創者。王祥也是名門之後，祖先有在漢朝做過諫議大夫的王吉，王祥祖父王仁曾任青州刺史，官職不可謂小了，父親王融卻是白身，公府徵辟從未就任。雖然王祥祖上也頗有積累，但到了他自己才算真正的大富大貴，由魏入晉一直受到重用，尤其是晉武帝司馬炎更是倚之為國老，位列三公，進拜太保，封爵為睢陵公。榮耀顯赫，超邁前代，而且和武帝關係良好更是為自己後世子孫的飛黃騰達打下基礎。

熟悉“臥冰求鯉”故事的都知道啊，王祥求鯉的原因虐待他的繼母想大冬天吃活魚，並且王祥最終求得的鯉魚兩條。有趣的是，王祥的繼母朱氏生了個兒子叫王覽，二人自然是異母兄弟了。

哥哥王祥是孝的代表，弟弟王覽可以說是悌的代表，二人把孝悌二字給佔全了。母親朱氏虐待王祥，王覽幾歲大的時候看到哥哥被母親使人鞭打，就哭著抱著哥哥求母親別打了。等到少年時期略略懂事一些，經常諫勸母親，並且老在母親面前說哥哥千般好萬般好，就這麼著，朱氏稍微減少了點虐待。朱氏每次指使王祥幹不講理的或者難辦的差事，弟弟王覽總是和王祥一塊去幹。朱氏又時不常的虐待使喚大兒媳婦，王覽的妻子也常常跟著大嫂一起。久而久之，朱氏才悔改過來，不再肉體上虐待王祥了。

王祥王覽兄弟喪父之後，王祥的孝名漸漸傳了出去，朱氏心裡還是深深忌憚，怕王祥為官作宰之後反過頭來對付自己，就密謀著要在酒裡下毒害死王祥永絕後患。王覽知道了，吃飯的時候先徑直走去拿酒。王祥也察覺到不對頭，懷疑裡面有毒，怕弟弟不知道喝了，就和弟弟相爭，堅決不給弟弟。朱氏怕敗露，反而過來搶著奪酒瓶。從此以後，朱氏每次給王祥賜飯，弟弟王覽都會先嚐嘗。朱氏怕自己親兒子一個不小心斃命了，最終放棄了下毒。

人家都是兄弟鬩牆內鬥不已，全靠母親調停才能避免分家、奪產乃至於決死鬥爭。這王家兄弟真是天性中有孝悌的基因，才使得母親改過。二人不光家事上和睦團結，到了官場上，更是“兄弟怡怡”。王祥做到大官，弟弟王覽也不差，一路做到了光祿大夫，位在公卿，也可堪稱顯赫了。

當初，時人呂虔有把佩刀，大匠大工們看了，都說這是一把寶刀，但必須要命裡有能登三公之運的人，才能佩戴，不然就會有災禍。呂虔知道自己的朋友王祥有公卿的器宇，就把此刀贈給了他，王祥不願多次推辭，還是呂虔強迫他才受了。看來，呂虔還是頗有識人之明的。後來，王祥臨終之際，又把這把有公卿氣運的刀授予了弟弟王覽，還說：“弟弟，你將來也必定興旺發達，就是不應在你身上，也必將應在你的子孫後代身上，肯定有可以配得上這把刀的子孫。”

應當說，王祥的話言中了，這句“汝後必興，足稱此刀”就應在了王覽的親孫子身上，這個人就是輔佐東晉幾代皇帝權勢熏天而屹立不倒的丞相王導。王導的從兄王敦也任大將軍，雖然後來發動了叛亂成了反面人物。但不得不說，王祥當年“臥冰求鯉”感天動地而從冰中自己躍出的兩條鯉魚，正可為大將軍王敦、丞相王導的顯赫預先做一個絕妙的隱喻。