清朝滅亡後，為什麼還有人留著辮子？革新者永遠是少數！

奴才做久了，你根本不知道做人是什麼滋味兒，而且對於做人也會很排斥，甚至出現很多極端的做法，以維護自己的奴隸地位。清朝末年辛亥革命成功以後，國民政府就提出了很多剪辮子的政策，在各地也如火如荼地進行，在當時能夠真正響應號召的國民其實很少，大部分人都處於一種中立或者是反感的狀態。

只不過是懾於政府的壓力，被迫剪掉了自己的辮子，但是依然有社會上的大量人口和民眾反感自己的辮子被剪掉。對於他們來講，中國人留辮子都已經是幾百年的事了，早已經是一個固化的社會傳統傳統不能夠輕易廢棄，甚至還有人把保護辮子看作是保護中國社會傳統文化的關鍵組成部分。而且在剪辮子這個問題上，除了人們內心一時無法接受之外，還有社會上的大量對於剪辮子的武裝反抗。

在1912年，山東地區就出現了一個極端現象，那就是山東的一個民間團體，在自己的村口設立一個檢查點，凡是剪辮子的人全部斬首。導致四十幾條人命被如此糟蹋，當時的山東地區迅速組織武裝力量，對這二十幾個暴徒進行圍剿。為首幾個判處公開處斬的刑罰，以震懾社會毒瘤以及其殘暴勢力對於當時革命的無理反撲。

當然，國民政府剛開始對於辮子的強行剪除，以及這種對於剪辮子的人進行屠殺迫害的現象都是一種極端的做法。但是等到國民政府的統治基本穩定以後，國民政府更改了對於辮子的強行減除的條令，而是本著自願決定的原則。由此，當時的社會也有很多人依然保留了辮子。

在1928年在南京國民政府成立以後，北平依然有四千多人留著自己的辮子。而且社會上一些人也見怪不怪了。不過話說回來，其實腦袋上的辮子剪掉很容易，就拿一個大剪刀咔嚓一下就完事兒了，但是心裡頭的那個辮子可不是那麼容易剪除的。

對於傳統的抱殘守缺，拒絕於國際社會的接觸合作。這種心理上的辮子即便現在也廣泛存在，只要心裡頭還留著這個辮子，在某些人的骨子裡就依然會有天朝上國的幻想。就依然會有天下與我為敵，而只有自身是社會唯一正義的狂想。