洗白秦檜李鴻章，撤銷岳飛“民族英雄”稱號！究竟咋回事？

近些年來，不知道從哪裡刮出來一陣妖風，拼命洗白釘在歷史恥辱柱上的敗類，如秦檜、李鴻章之流，同時反過來大肆汙衊抹黑歷史英雄，如本文要說到的岳飛，還有後來的文天祥。大家可知道，就連島國日本，至今仍敬岳飛為神靈，是日本人眼中的“中國第一戰神”！

本來，關於“民族英雄”岳飛，一直是國家和民間公認的國之棟樑、忠義之士，是當年令金兵聞風喪膽，不禁感嘆“撼山易，憾岳家軍難”的英雄。可是現在妖風四起、邪說遍地，不少“專家”扭曲事實、忠奸不分，顛倒黑白說岳飛不應該是民族英雄。更有甚者說，把岳飛稱為民族英雄，會破壞如今的民族團結！“專家”們還引經據典進行歪說，肆意抹黑岳飛形象，試圖打倒岳飛並將他拉下神壇。這種咄咄怪事，古今罕見！

想要搞臭一個人，上下五千年以來不外乎用這幾個辦法——攻擊他的經濟問題、緊抓他的作風問題。

首先，岳飛經濟問題基本沒有，抓不到有價值的把柄，所以基本沒人從這個角度去整岳飛。根據流傳下來的宋廷檔案，岳飛死後被抄家，抄家的所有家產，如房產、土地、金銀布帛等等統統加起來，最後價值不過九千貫錢。根據《宋史·食貨志》記載：“紹定元年（1226），江、浙諸州軍折上供物帛錢數，以銀折輸者，兩不過三貫三百文”，紹定是南宋理宗趙昀年號，按一兩銀摺合三貫三百的標準計算，一千緡就是白銀303兩，也就是說，岳飛所有家產加起來不過2700兩銀子，大致相當於現在的30萬人民幣。

一個國家軍隊的高階將領，家產就這點錢，還不如現在三四線城市的普通中產。大家要知道的是，當時岳飛每年過手2000萬貫的現金流，最後身死時私人動產不動產加一起才九千。這個現實比趙構、秦檜的預期差了足足上千倍，本來兩個人還興沖沖抱著吃大戶抓把柄的心情過去抄家的，結果抄出來了一個滿袖清風的窮鬼，知道這個訊息的趙構和秦檜內心一定是極度崩潰的！

其次，關於岳飛的作風問題，這是“專家”們重點攻擊岳飛的領域。好多“專家”抓不到實質的，就開始捕風捉影。怎麼汙衊呢？說岳飛是軍閥！理由就是，岳飛的軍隊叫“岳家軍”。說句實話，小編看到這論點簡直不忍直視，“專家們”也夠喪心病狂的，這水平也就忽悠一下一點歷史不懂得吃瓜群眾。按照“專家們”的邏輯，楊家將也是軍閥，韓世忠的韓家軍也是軍閥，後來明朝的戚家軍也是軍閥，這是典型的不知歷史不知軍閥為何物。以軍事主官的名字稱呼這家軍或那家軍是宋朝時的民俗習慣，這就如同當年進入大別山的二野稱為劉鄧大軍，而不是說劉、鄧就是佔山為王的軍閥。

軍閥的典型特點是擁有軍隊、割據一方、忽視國家秩序自成派系的軍人或軍人集團，像著名的漢末群雄，還有近代的北洋軍閥、直係軍閥、皖系軍閥等等。岳飛是有軍隊，但是軍餉是依賴宋朝中央政府的，指揮權也在中央政府。岳飛的活動範圍大多在河南以及河南周邊，巧了，宋朝的都城汴梁就在今天的河南開封，從靖康之恥到岳飛抗金，充其量也就沒幾年的事兒，總不至於岳飛把宋朝的京畿佔了當自己的地盤吧？作死都沒有這麼作死的死法兒！

還有人拿岳飛不聽宋高宗趙構的軍令，下了十二道金牌才回來這件事說事兒。《宋史·岳飛傳》：“（秦檜）言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金牌”。看到沒，十二道金牌是一天之內下了十二道金牌，那時候宋高宗趙構在建康，也就是今天的南京，岳飛在河南的朱仙鎮，古代最快的資訊傳達方式，也就騎馬，這速度小編就無法吐槽了。古代良馬大概可以日行三百里，這個一里大概是415。8米，也就是一天可以跑125公里左右，從南京到朱仙鎮一共600公里，一天根本就到不了好不好？十二道金牌的事情除了證明宋高宗趙構脾氣不好脾氣暴躁以外，什麼也證明不了。

說完以上兩點，我們再來換個角度說說。假如，岳飛果真有罪，果真有黑材料，那麼以當時第一權臣的秦檜的能力，還有秦檜手下諸多狗仔掘地三尺般對岳飛進行深挖的方式，會最終用一個不明不白的“莫須有”的罪名將岳飛處死嗎？肯定不會！這個道理值得深思。

當今不少宵小之輩，借民族大團結的道德制高點，私下卻對岳飛大行打擊之能事，給岳飛扣上了更多“莫須有”的罪名，甚至把尊岳飛為民族英雄和破壞現今的民族團結劃等號。咱們暫且不說當時的金國女真人和現在的滿族是不是一個民族，就說一個為了自己民族免受屠從而戮抵抗侵略、奮戰反抗的悲劇英雄，他有錯嗎？他不值得被稱頌嗎？一些人的想法簡直可笑至極！如果岳飛不是民族英雄，那麼後來至死不降抗擊蒙古“留取丹心照汗青”的文天祥，還有南宋末年蒙宋戰爭中崖山一戰投海殉難的十萬軍民，還有滿清入關時“揚州十日”“嘉定三屠”死難的將士百姓，他們又算什麼呢？難道是抗拒祖國統一的分裂分子？

國破家亡之際，山河日下之時，岳飛率領軍民重拾鬥志抗擊侵略，讓百姓不再顛沛流離，讓整個國家同仇敵愾團結一心奮戰到底，這不是民族英雄又是什麼呢？沙場征戰，出生入死，復土報國的岳飛嶽武穆，生時含冤而死，死後千年為何卻要被如此對待？