販奴者回憶：幾個黑人圍住了一個奴隸販子，幾分鐘後場面慘不忍睹

引言

大航海時代，跨大西洋黑人奴隸貿易（三角貿易的其中一個渠道）一直是歐洲人進行資本原始積累的主要途徑之一。在四百多年中，他們不知將幾千萬黑人販賣到美洲殖民地當奴隸，進行殘酷的奴役。

在加勒比海上的重要英國殖民地——巴貝多，當地的種植園主是群貪婪冷酷之人，他們經過成本分析發現奴役一個黑人奴隸到死，比養著他到老更划算，因此長久以來當地黑人奴隸的出生率都超不過死亡率，每年都必須從外部吸納數量龐大的黑人奴隸群體才能夠滿足各個甘蔗種植園的“消耗”，而這種情況在加勒比海地區普遍存在，這極大增加了黑人奴隸的需求量。

奴隸消耗大戶——甘蔗種植園

除了加勒比海諸島在大規模使用黑人奴隸生產勞作外，北美洲大陸，尤其是弗吉尼亞和南北卡羅萊納地區的大地產也愈來愈使用黑人奴隸作為勞動力種植菸草、稻米等物，南美洲的巴西等地也是黑人奴隸的消耗大戶，這些地方彷彿是無底深淵一樣，不斷吞噬著黑人奴隸的性命和鮮血。

白人與黑人的合作

而弔詭的是，雖然是白人奴隸販子將黑人奴隸從非洲運到美洲受苦的，但是黑人奴隸的主要“供貨商”卻是黑人群體自己。

黑人在運輸自己的戰俘

黑人奴隸的販賣由非洲人（黑人）與歐洲人（白人）分工合作：奴隸的捕捉、供養和陸上運輸等都操在非洲人之手，他們雖然也是黑人但卻為了獲取歐洲的商品、武器，向白人出售自己的黑人同胞當貨物。當然對此他們很少會有心裡上的不安，因為當時的西非等地還沒有強烈的民族情感，他們是部落人，只將同部落的人視為同胞，至於其他部落的黑人，那要麼是陌生人，要麼就是敵人，販賣他們並不會有任何心裡不安。

黑人在運輸黑人奴隸

不過在白人來到西非之前，黑人在非洲的大多數時間裡都是吃喝不愁的，他們從未想過積累財富，因此，非洲部落對勞動力的需求並不大，即使是後來以奴隸貿易出名的奴隸海岸地區的奴隸數量也很少，甚至黑人部落中存在的奴隸實際上能體現奴隸主的惻隱之心，起碼他們沒有選擇將他們全部殺光，而是讓他們活了下來。

但隨著18世紀初英國政府放開跨大西洋黑人奴隸貿易的壟斷限制，更多的英國人參與到了這些利潤豐厚的生意當中，使得跨大西洋黑人奴隸貿易達到了黃金時代，整個販奴行業在此期間十分繁榮和成熟。

1700年時，英國後來的貿易大港——利物浦還不過是一個港口小城鎮，人口勉強達到5000人，全港口僅有一艘三十噸重的單桅縱帆船，但到1751年，隨著越來越多的人們加入到跨大西洋黑人奴隸貿易當中，此時的利物浦已經發展到了至少有五十三艘販奴船，到1752年時則擁有了87艘販奴船。

不止利物浦有著數量如此眾多的販奴船，英國的布里斯托爾和倫敦這兩座城市也分別有157艘和135艘販奴船，羅德島殖民地在1770年時則有150艘船參與到奴隸貿易中。許多商人都因為奴隸貿易而逐漸暴富，但這背後卻是無數無辜黑人的血淚，僅1702年到1715年的13年間，英國運送到牙買加島上的黑人奴隸就多達497736人，而整個18世紀被歐洲各國商人販賣到美洲的黑人奴隸人數超過600萬人，這極大改變了非洲的社會情況。

原本跨大西洋黑人奴隸貿易尚不發達之時，黑人酋長、貴族們主要是出售自己部落內的原有奴隸、罪犯和權力鬥爭失敗者給白人奴隸販子，但是隨著跨大西洋黑人貿易的擴大，以及美洲對黑人奴隸越來越大的需求影響，黑人部落中原有的奴隸早已售賣一空。

為了能夠再繼續換取白人手中的商品（銅、鐵、刀劍、槍支彈藥、烈酒、紡織品、工藝品等），在白人奴隸販子的刺激之下，這些黑人部落靠著從白人奴隸販子手裡購買來的槍支彈藥去襲擊其他黑人部落，發起掠奴戰爭，然後把部落戰爭中的戰俘和勒索來的“貢品”（也是黑人奴隸）變成了跨大西洋黑人奴隸貿易的主要“貨源”。

除此之外，一些非洲人（黑人）也用一些非常手段來獲取奴隸，比如綁架。

部落戰爭

獲取黑人奴隸

為了能夠與白人交易，當手裡的奴隸數量不足時，一些非洲人就開始用殘忍、卑鄙的“非法手段”獲取奴隸，其奴隸來源主要是被他們綁架而來的“自由黑人”，西非一度興起了許多小型的捕奴團體，併成為白人奴隸販子的主要供貨商之一。

黑人武士

小型捕奴團體基本都是由當地黑人自發組成，規模很小，一般不過三四個人，有一些捕奴團體甚至只有一兩個人，根本不能與那些擁有上千名掠奴隊友的捕奴團相提並論，而他們獲取奴隸的手段也不是武裝突襲，而是坑騙、拐賣和脅迫。

雖然人數較少，但這些小型捕奴團體也絲毫不顧及任何同胞之情，為了歐洲人的商品，這些捕奴者會偷襲野外落單的黑人，將其打昏，然後賣給奴隸商人。或是誣賴某個無辜的男子與捕奴團體某一成員的妻子有染，然後賄賂部落中的巫醫或巫師為自己作證，這樣他就可以按照部落法律將這個無辜的黑人“合情合法”地變成奴隸販賣。

年輕強壯的黑人奴隸價值最高

一些小型捕奴團體還會以免費食物或是售賣便宜商品的名義誘騙黑人進入自己的房間或是村莊裡，而一旦有倒黴黑人相信他們的鬼話走進包圍圈，捕奴團體的成員就會一擁而上，將其抓捕為奴。

有時捕奴團體為了獲得價值最高的強壯男性奴隸，還會派遣女性去誘捕年輕的黑人男性到房間中尋歡作樂，但是隻要這個被色慾衝昏頭腦的黑人一進入房間，捕奴者就會將他綁架，或是誣賴其與自己的妻子偷情，或是直接販賣為奴。

捕奴團體還會藏在偏僻農田附近的灌木叢中，一旦發現有人出來耕種土地，捕奴者就會一擁而上進行綁架。還有一些捕奴者會坑騙遠方的黑人或是自己的親朋好友痛飲朗姆酒，而當對方酒醉醒來時，就會發現自己已經被所謂的朋友賣給了奴隸販子，從此叫天天不應，叫地地不靈。

而有意思的是，這些掠奴的捕奴團體成員有時也會被他人賣為奴隸，一艘販奴船上的木匠在自己的日記中就記錄下了這種情況，他在加利納斯看到一個黑人商人（奴隸販子）準備將一名奴隸賣給白人奴隸販子，但當他帶著奴隸走到海灘上時，忽然有四個非洲人（男性）從灌木叢中鑽了出來，抓住了他，並搶走了他的奴隸。

然後這四個非洲人將商人暴打了一頓，場面一度非常血腥，打了好一陣後才勉強將商人制伏，接著那四個非洲人划著商人的獨木舟，把商人和商人的奴隸一起賣給了一位白人奴隸販子，而這位白人奴隸販子親眼目睹了這起事件的整個過程，但還是花錢購買下了這兩個奴隸，讓那四個非洲人心滿意足的帶著大桶朗姆酒離開了。

1769年，威廉·達夫（英國販奴船船長）離開皮卡里尼希斯塔斯（非洲某地），在迎風海岸看到了當地有名的奴隸販子本·約翰遜（黑人），本·約翰遜帶著他一個偷來的女孩前來販賣。

但當本·約翰遜離開販奴船時，立即有兩個異常興奮的非洲男子（黑人）從另一邊上船，開始詢問這個女孩。當得知女孩的經歷後，這兩個男子便前去追本·約翰遜，沒用幾分鐘就追上了他，將其暴打一頓制伏，然後將他帶到販奴船上販賣，本·約翰遜向船長抗議道：

“你不會買下我的，你知道我是一個偉大的商人，你會買下我嗎，船長？”

黑人奴隸

船長回答說：“只要他們願意賣你，我就會買下你，不管你是誰。”以綁架他人為生的前奴隸販子——本·約翰遜就這樣成了他人的奴隸，真是世事無常。

而不管黑人奴隸的身份是不是自由人，奴隸販子都不在乎，在他們眼裡賣到他們手裡的黑人就是黑人奴隸。

奴隸拍賣

早先歐洲奴隸販子還會審查一下黑人奴隸的來源和身份，會將一些遭到綁架的自由黑人或高等級人物送還給各自部落或是拒絕購買這樣身份的奴隸，以維護自己與當地人之間的關係。但到了1700年以後，為了賺取更多金錢，白人奴隸販子就只在乎黑人奴隸的身體是否健康了，不再顧忌他們的身份。一些販奴船的船長為了打消那些奴隸“供貨商”的顧慮，獲得更多的黑人奴隸，還特意向自己的所有合作伙伴宣告：

“只要有人願意賣掉奴隸，那我就會買下，我不管奴隸的身份是什麼。我雖然不會親自綁架一個黑人，但我願意買下任何被出售的黑人，我不在乎奴隸是怎麼來的，因為我會公平地買下這些奴隸。”