李斯：我有人生妙計可保榮華富貴，後來我只想遛狗

作者：坐照入神

影響秦朝歷史的人有很多，李斯是舉足輕重的一個人。

可以說，成也李斯，敗也李斯。

李斯的一生，與他寫的兩篇文章有很大關係，一篇文章寫給秦始皇，情真意切；一篇寫給秦二世胡亥，充滿陰謀詭計。

一、寫給秦始皇的《諫逐客書》

春秋戰國時代，是人才高度流動的時代，李斯原本是蔡國的小人物，管理過糧庫幹過文書工作。

這種工作比較穩定，平時還能領著家人遛狗，到野外追兔子打獵，好不快活。

也是一件小事，讓李斯的人生觀產生了鉅變。

有一天，李斯在茅房中看到一隻老鼠，仔細觀察後想到這隻老鼠過著朝不保夕的生活。

他認為那些在茅房中的老鼠每日提心吊膽，生怕被人打死，怕被狗吞吃掉，這樣的生存狀況太可悲了。

這讓李斯想到了自己生存狀況，做著小官常要看上司的臉色，出門辦事也太難，拿到手裡的錢雖然穩定，卻並不寬裕。

而糧庫中的老鼠很會生活，它們每日吃得很飽也無人打擾，在糧食堆中游戲，比茅房中的老鼠要強一百倍，這是躺贏的生活，是真快樂幸福的生活。

李斯，要過躺贏的生活，當時想明白後就辭職走人。

世界很大，李斯要出去看看。

李斯與韓非一起跟著荀子學習，主要研究的是帝王之術。因為讀書好學，李斯的命運發生了改變。

畢業以後，李斯的第一份職業是給呂不韋工作。呂不韋當年看人還是很準的，不但會選王位接班人，也會找幫手，只是呂不韋沒想到，大凡出色的人才，會有跳槽的可能，有時自己跑路，有時是人家挖牆腳。

李斯是奔著秦王去的，呂不韋只是他的墊腳石。

李斯來到秦國時，秦王（未來的秦始皇）剛好想做事，李斯的才華吸引了秦王的目光。

李斯終於有機會見到秦王，講解帝王之術，秦王一聽就明白，這是以後自己統一天下的學問，有李斯這樣的人來輔佐，應該成功率很多。

能明確提出統一天下的主張，不但需要勇氣，也需要智慧。秦王就問李斯如何拿下六國。

李斯的計策很簡單也很有效，就是離間六國。不但離間六國之間可能的團結，也離間六國的國君與臣下的關係。

那個時代的流動人才任用也會有意外發生，比如用上間諜人才，貌似為你好，實際是另有玄機。

有一段時間，秦國也中了別的國家很多圈套，讓秦王產生質疑，開始驅除秦國以外的流動人才。

李斯不想離開秦國，他的心中抱負只有在秦國才能實現，多年讀的書讓他意識到說服強大的秦王太難了，但也得試試。

他寫下《諫逐客書》，勸告秦王改變主意，讓外來的人才繼續為秦國服務，如果“逐客以資敵國”，是自毀前程。在《諫逐客書》中論述深刻，名句有很多，足見李斯的思想城府之深。

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。

秦王讀過之後，心動改變了主意，韓非這樣的外來人才可以繼續強留在秦國，他成功地留下來了。

有《諫逐客書》的成功，李斯重新獲得秦王的信任，兩個人配合得很好，完成了統一天下的工作。

二、寫給秦二世胡亥的《行督責書》

統一了天下，秦王變成了秦始皇，李斯也做了丞相。過上了他嚮往的榮華富貴生活。

沙丘，秦始皇離世。當趙高篡改秦始皇遺詔，逼公子扶蘇自殺，李斯是配合的，這就是他私心在作怪，終究還是沉迷於自己的糧倉美夢，忘記了根本大義。

早年的經歷影響依然還在，李斯看茅房老鼠以及糧倉老鼠時產生了人生價值改變，不再想著遛狗打獵追小兔子的小確幸生活，要找到永遠的富貴人生。

人生就是這樣，可能是一件小事造成了意外的結果。

然而他是沒讀懂《道德經》啊，沒看到老子的忠告，“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”

我們想一下，他羨慕糧倉老鼠的生活，卻不考慮這樣的老鼠是否有滅亡的一天，畢竟一個只知道偷吃糧食的老鼠是因為本能選擇，並沒有長遠的觀念，有的是太多的私慾沒有是非曲直，也沒有絕對的安全。

趙高盅惑李斯說：你的才華比扶蘇如何，扶蘇上位做了皇帝你有什麼好處？

扶蘇是一位有才華有愛心的太子，敢於指出秦始皇的狠辣治國失誤所在，因為激怒了秦始皇，被趕出國都在外把守著長城。

如果李斯拋開私心能權衡輕重，選擇與扶蘇聯手，趙高不可能得逞。事實上李斯是擔心扶蘇當上皇帝壓制自己。如果扶蘇當了皇帝，很可能糾正秦始皇的激進政策，讓天下安定是不成問題的。結果李斯的選擇，改變了大秦的命運走向。

你看，李斯最開始對老鼠命運的反思，遺忘了一個重要環節，榮華富貴之外的人生是非準則。

如果李斯告老還鄉，不再參與趙高的陰計詭計，選擇功成身退，或者他餘生還是有很多快樂的。人們首先會想到他幫秦始皇建立的大秦，功不可沒。

李斯與趙高同流合汙，丞相位置保住了，然而卻掉進了腐臭的糞坑中，終日與奸臣趙高周旋，無法善終了。

李斯上書給秦二世胡亥，在《行督責書》他寫了很多皇帝專制的策略，但在字裡行間都透著陰謀詭計的味道。

夫以人徇己，則己貴而人賤；以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而人所徇者貴，自古及今，未有不然者也。

這是鼓勵胡亥搞獨斷專行，遠離群臣。不講奉獻，不為民謀福，只想著貴賤尊卑之道，反對像三皇五帝那樣治理天下，反對以服務大眾為主旨的治理天下模式，實在是太險隘了。

這也可能是李斯想架空胡亥，讓他為非作歹的誤導文章。

這與《道德經》倡導的聖王觀念相差一個銀河系，失敗已成必然。

《道德經》倡導，水善利萬物而不爭，治大國若烹小鮮，現在李斯完全不認了，他後來的思想也背離了荀子的教導。

因為自私自利，李斯也喪失了一般的生存智慧，也看走眼了，光想著扶蘇對自己前途有威脅，卻忘記眼前的趙高才是最可怕的敵人。

秦二世胡亥登基後的第二年，李斯被趙高搞進監獄，最後李斯被腰斬，滅三族。

李斯在臨死前，很懷念當年遛狗追兔子的生活……

他可曾想過，因為他的自私自利選擇，也讓大秦走向了末路……