網上流傳洪秀全書法多偽作，故宮博物院有一件真跡，高下由您來判

太平天國，是1851年至1864年由農民發起的一場反抗清朝的武裝起義，這是舊式農民戰爭的最高峰。不光是中國歷史上第一次在南方興起而波及全國的農民戰爭，也是世界歷史規模空前的一次農民戰爭，開創了不少中國農民戰爭的先例。比如說第一次遭到中外勢力共同鎮壓，比如說利用西方宗教發動起義，比如說提出一整套綱領、制度和政策等。

總的來講，太平天國運動是中國近代史不可繞開的一個節點，或許它充滿爭議。最後也失敗了，但其作用都是不能否定的，它體現當時國人救國救民的心，為將來的革命運動提供了寶貴的參考經驗。除去太平天國起到的作用爭議外，還有一點，也是讓人們印象不好的。那便是無甚文化，這也實在是因著太平天國給各省另取的名，以及諸王的封號所帶來的感覺。

比如說曾給山東、山西改名為珊東、珊西，廣西成了桂福，諸王封號更是土得沒眼瞧。洪秀全直接稱天王，還有什麼聽王（陳炳文）、巨王（洪和元）、次王（洪錦元）、光王（洪天光）、補王（莫仕睽）等等。胡亂封王，也懶得去思索名了，直接什麼名就什麼王。或許是因著太平天國的爭議，近些年來，不少人對天國人物那是極盡貶損。

其中貶損的一點便是沒文化，甚至有為了取笑洪秀全，偽造出許多劣拙不堪的“書法作品”。當然這其中也有些是為了騙取錢財，這才偽造“文物”，但大多還是為了貶損。這些作偽手法還是頗假的，有些連洪秀全的印章都不堪入目，名字便能看出非一人所寫。且字不好總不至於印章也歪了吧，那麼洪秀全的文化水平以及書法水平究竟如何呢？真的是無甚文化嗎？

其實這是一個誤識，太平天國的諸位將領，都並非沒文化之輩。翼王石達開既是軍事家又是政治家，文韜武略都很出眾，文武足備的素質為太平天國鼎盛做出了卓越的貢獻。南王馮雲山，誦讀經史、博覽百家，學得一套中國舊文化知識。還曾當過私塾先生，因著從小苦讀，對政治、軍事、典章制度，以至天文、曆法無不精通。

北王韋昌輝，讀書習文想為家族爭一口氣，參加過科舉考試。而最大的領導者洪秀全，自然也是讀過書的，他生於一個耕讀世家。七歲就在村裡上學，熟讀四書五經以及其他一些古籍，十五歲那年開始參加科舉考試。無奈屢考不中，期間又讀了不少中國歷史以及奇異書籍，還曾因著有學識當過村裡的塾師。

那念頭能參加科考當塾師的都非同尋常，若單論對古典書籍的熟悉程度，指不定他能將現代的一大批人刷下去。實實在在的講，他絕對算是個文化人，只是三次落榜才一氣之下拋開孔孟書。不再做一名儒生，轉而投向基督教，開始琢磨起義的。至於書法，洪秀全也曾留下過書法作品，他的真跡現收藏於故宮博物院。

可以確認是洪秀全本人親手所寫，內容是寫給浦口守將薛之元的，這薛之元起初與洪秀全並非一個派系的。他是捻軍首領李昭壽的人，這李昭壽曾投降過太平天國。薛之元也就隨了他一起，洪秀全親下詔書封他為答天豫，並讓他鎮守江浦和浦口。那份詔書在戰火中幾經輾轉，還是儲存了下來，後被收藏於故宮博物院。

是否有無文化能評定，書法就不好評定了，但這兩者也並無干係。他書法作品的好壞，並不能與其文化程度扯上關係，苦讀這麼多年。即使他再笨，那水平應當也不會太低，中不了科舉也不能代表什麼。畢竟歷史上有才卻中不了舉的人多得很，可見這兩者沒有關係，而洪秀全的書法如何，各位看完自然心中有數。（注：後兩幅圖為洪秀全真跡）