南懷瑾先生：很多事情的失敗，都是不懂保密而失敗的

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不出戶庭，無咎。

這是節卦初九爻的爻辭。水澤節，我們知道水到了池塘裡頭，或者海洋裡頭，被範圍住了、被節制住了，節卦就是這個道理。假使卜卦的人卜到這個卦，動爻在初九爻，如果你問做生意好不好，或者追一個女朋友結婚，有沒有希望，不好！後果很壞。不要出門就沒有問題，動就有咎，一動就有問題。所以節卦初九爻解釋謂“不出戶庭，無咎”。戶就是內門，戶與門有差別。庭就是大廳、客廳。

所以卜卦卜到這一爻是“不出戶庭，無咎”，沒有問題，沒有毛病。如果出了戶庭，便不一定了。

孔子解釋這一爻的道理：

子曰：“亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成，是以君子慎密而不出也。”

孔子對這個爻辭的解釋，是講人生哲學的道理，並不是卜卦用的。

我們平時所謂的保密、機密，就是從《易經》這個地方來的。他說依據這個道理，當禍亂開始要來的時候，是“言語以為階”，是你自己先講出來的。我們中國的一句老話是“病從口入，禍從口出”。

愛吃東西容易生病。

如果是修道的人，一個禮拜一定要有一天完全不吃東西，清理一下腸胃，讓腸胃休息休息，這是長壽之道。

孔子說，很多事情的失敗，都是你不懂保密而失敗的。歷史上很多大事都是如此。孔子的意思是說，我們講話要特別注意。

“不出戶庭”，《易經》上表面的意思是說，我們的腳不踏出大門，實際上是說我們的思想，不要去到臺階外面，以免出毛病。

所謂禍從口出，愛講話的人是非就多。

因此孔子這幾句話，便成了我們的名言。

“君不密則失臣”，所以好多的領導人，現在的人也一樣，

政府一件任命案，還沒有釋出，外界便胡亂猜測，什麼人要任部長了，什麼人要做什麼了。假使我當老闆，我就偏不用這個人。本來我是想用這個人的，經你們大家一鬨，我偏不用他。

還有大臣的奏議，皇帝隨便洩露出去，那你的大臣便再也不會對你有向心力了。“君不密則失臣”，就是這個道理。比如你要發明一種新的產品，市場很有前途，你還沒有註冊生產，便先宣揚出去，結果被別人所利用，仿冒。

“臣不密則失身”，我們看到歷史上的經驗，漢唐時代有幾位大臣，向皇帝上奏摺，那很嚴重啊！回到家裡，穿上朝服，門關了在書房裡起稿，太太小姐都不能看，不曉得他寫的是什麼。寫好了稿，第二天叫家人把棺材準備好，抬著上朝。諫諍不好，便要死在朝堂。所以皇帝既不能做，連大臣也不能做，一個大臣是很難做的……

剛才說到大臣上奏摺，抬著棺材上朝，因為奏摺上去以後，皇帝發了脾氣，連命都沒有了。那他為什麼還要上奏摺呢？一個大臣就是要向老百姓負責，要向國家負責，要向歷史負責。大臣上奏摺，就是準備著死。所以我們要讀奏摺，才能瞭解那一代的歷史。古時大臣的奏摺，除了皇帝知道外，他決不對外面講。不像現在“立法院”、“省議會”一樣，無論講什麼話都可以不負責任似的亂說。

古人說話，不但要對自己負責，也要對歷史負責，要對千秋萬世的後代子孫負責。這種精神只有中國文化裡邊有。現在的人亂鬧一氣，不要說管你子孫不子孫，連父母祖先都不管了，還說什麼中國文化！

這裡談到大臣對奏摺的重視，就是孔子所說的“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成，是以君子慎密而不出也”的道理。節卦的道理就是慎密，不要出門，

任何事情在沒有成功之前，都要慎密。我們平常說某人喜怒不形於色，也就是深藏不露，很有涵養，像劉備一樣，喜怒不形於色，才真是厲害的角色。

——南懷瑾先生《易經系傳別講》