極樂之宴真的存在嗎？神秘的幻術又是什麼？《明皇雜錄》中有記載

電影《妖貓傳》讓我們看到了大唐盛世的繁華，簡直讓人歎為觀止。在那個時代，開放、包容、自信、強大好像是刻在每一個人骨子裡的。

在李隆基治理下的開元盛世，是大唐國力最鼎盛的時期，也是安史之亂之前，大唐度過的最後一個繁盛時期。

大街小巷，形形色色的人來來往往，相互攀談，沒有半點異樣的神色，對這些，人們早已司空見慣。

大唐強盛，帝王李隆基，是天下共主，春風得意，正在這時候，他還遇到了他的一生摯愛楊玉環。

李隆基要讓所有人知道大唐的實力，要讓所有人知道他君恩四海，要讓所有人知道他最愛的人是楊玉環。

萬國來賀，他打造了高高的鞦韆，讓楊玉環站到鞦韆上，讓萬國使者都看到這個美得像畫裡走出來的仙子一樣的女人，大唐就是他們的底氣。

這就是極樂之宴

，經書上有“西方極樂世界”，極樂自然就是極致的歡樂，最大的圓滿。人生一世，哪怕有片刻的縱情恣意，也能在那一刻達到極樂。

《妖貓傳》中的極樂之宴，有美酒美人，精彩絕倫的幻術，美輪美奐的舞蹈，漢人、胡人、國外來賓，觥籌交錯，每個人都在這裡享受著快樂。

詩仙李太白，直接醉倒在酒池邊，唐玄宗李隆基命人奏樂，極樂之時不要舊詞，樂師找李白作詞，

李白藉著酒意，命貴妃研墨、力士脫靴，三首《清平調》一揮而就

，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”兩句，更是貫穿了整部電影。

這兩句，亦是李白的詩中為數不多的直白、大膽、熱烈地褒美之詞，勾畫出楊貴妃的美貌，對楊貴妃極盡讚揚，看到天邊的雲朵，便想到貴妃的衣裳，看到眼前的花，便想到貴妃的容貌。

在《妖貓傳》向大家展現出的畫面中，極樂之宴真如夢中世界。

那麼在歷史上，極樂之宴真的存在嗎？極樂之宴上給人印象深刻的，白龍和丹龍人形化鶴，在空中自由翱翔的情形，這種幻術又是什麼？

據《冊府元龜》記載，開元十七年，唐玄宗在他的生日那天設宴招待文武百官

。有位大臣提議，將八月五日這一天作為千秋節，向天下發佈告示，全體休假三天，所有的大臣每天向皇帝祝萬歲壽酒。

到開元二十四年八月五日千秋節時，唐玄宗在廣達樓大宴群臣，安排人奏樂跳舞，並且召集了全京城的百姓。

唐玄宗宣佈：今天是重大的節日，大家可以坐在一起吃吃喝喝，無所拘束。

這應當就是極樂之宴的由來。

當時長安城裡的常住人口有一百多萬人

，除漢人外，外國人的數量也非常可觀。要知道，在古代社會，人口超過一萬的城市就已經屬於大城了。一百多萬人口，即便放到現在，能達到的也不多，由此足以見長安的繁華。

而這一百多萬人口裡，至少有一萬人是文人，唐代詩人多傲骨，也更自負，只看李白的狂傲便能得知一二。

有人說極樂之宴並不存在，就是因為如果當時真的有此等盛事，一定會有詩文傳世的。

不說別人，只說李白，如果真是電影上所演的那樣，李白在極樂之宴上為貴妃作詞，那李白一定會再寫下詩詞描述這場極樂之宴。

可是翻遍大唐詩詞，沒有一首描寫極樂之宴的盛況

。李白讓貴妃研墨、力士脫靴，也不是在極樂之宴上，而是唐玄宗和楊貴妃在賞花的時候，興致大發，讓李白前去作詞。

像電影中那種震撼的場景，可能唐朝確實沒有，不過千秋節唐玄宗下的這道旨意卻是真的。

再說電影中的幻術，是真是假？

《妖貓傳》中，白龍和丹龍可化身成鶴，鋪天蓋地的花，場景非常震撼，這都是幻術。

幻術，在古代是真實存在的，類似於現在的魔術。唐玄宗非常喜歡幻術，當時有四大幻術師，分別是張果、葉法善、羅公遠和不空三藏

，四人都曾被唐玄宗徵召入宮表演。據《明皇雜錄》記載，當時的幻術能夠將草折成馬，只經點化便能活，甚至還能騎著走。

據說有一次唐玄宗和羅公遠、不空和尚兩位幻術師在外遊玩，羅公遠說，

他可以在這裡將唐玄宗賜給不空和尚的袈裟從不空和尚的家中取來。

眾人觀看，羅公遠用一道符咒，真的將袈裟取了過來，眾人都圍著觀察袈裟的時候，遠處的不空和尚動動手指，袈裟又自己回到了不空和尚手裡。

在唐朝，幻術發展非常繁盛，有很多知名的幻術表演，如幻景霓裳、逡巡造酒、頃刻開花、躺懸、缸遁、爬繩遁人、殺人復活等。

唐代宗時期，有一幻術師名難陀，他可以將竹杖化為美人，美人隨著樂聲起舞，如同真人。難陀甚至當眾表演，將自己的頭顱摘下，往脖子裡灌酒。灌完酒後，臉上竟然顯出紅暈，難陀又將頭顱安到自己頭上，竟沒有半點受損。

《妖貓傳》中令人驚歎的幻術表演，極樂之宴美輪美奐的景象，又何嘗不是一種幻想。

極樂之宴之後，便迎來了安史之亂。

極樂之宴上，楊貴妃是大唐榮耀的象徵，安史之亂中，大唐衰敗了，楊貴妃便也跟著隕落，極樂之宴，最終也只是一場鏡花水月。