老祖宗忠告：看人不看臉，背熟七句口訣，便可識遍天下人

“不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。”無論是在古代還是在現代，人們所處的都是一個複雜的人情社會。明代馬中錫在其書中寫道東郭先生冒險救了中山狼的故事，然而中山狼躲過趙簡子的獵殺後，卻恩將仇報，反欲吃掉恩人東郭先生。

畫骨畫皮難畫心，人們可以很直觀地看出一個人的外貌，但是卻無法知曉他內心究竟是如何的一個人，所以才會有不能以貌取人的說法。那究竟該如何去看懂一個人呢？鬼谷子給出一個忠告，看人不看臉，背熟七句口訣，便可識遍天下人。

在民間流傳著這樣一種說法，酒品見人品。所以在鬼谷子先生的忠告中就這一說法，要想了解一個人的本性，就要看他醉酒後的行為，本性不好的人，往往會在酒後做出禍亂之事。酒文化也是我國的傳統文化，每個人在喝醉酒的情況下，都會有不同的反應，而他酒後的行為就展示的是他真實的品質，所以想要了解一個人時，便可以看看他的酒品。

一個人是否英勇無畏，可以把困難的事情告訴他，看他如何解決這件事情。比如荊軻，雖然是武力高強的刺客，刺殺普通人或許並不是難事，但是讓他去刺殺帝王，那就不見得簡單了。明知其艱難程度，卻仍然選擇去嘗試，真的英勇無畏，不是一定要把事情做成，而是有這份勇氣去做這些事情，哪怕最後沒能成功。

看人還要看他 做事是否優柔寡斷。當這個人遇到事情時，行事猶豫不決，在該做了結時不做了結，就會埋下許多禍患。若凡事當斷則斷，就會減少很多不必要的麻煩，例如三國時期的空城計。

三國時期戰事頻發，如果謀士沒有足夠的才能，國家就很有可能面臨著被吞併的危險。諸葛亮可謂是那個時期最有謀略的人物，諸葛亮帶領少許人駐守在街亭，而司馬懿則帶領數萬軍隊氣勢洶洶，意圖剿滅諸葛亮。兩方交戰，人少的諸葛亮一方勢必處於弱勢，然而他卻靠自己的謀略扭轉了局面。

諸葛亮設空城計，敞開城門迎司馬懿軍隊，司馬懿卻猶豫了，因為他不清楚敵方的情況，不敢貿然行事，在這個時間優柔寡斷，最後撤兵放虎歸山，反倒為諸葛亮的聲名造了聲勢。當時本佔上風的司馬懿，如果帶領大軍衝進去，或許會活捉諸葛亮，但正是由於他的當斷不斷，才使這場佔上風的戰役告敗。

一個人能否成就一番事業，最直接明瞭的方式，就是看他如何做出抉擇。如果他像毛驢效應裡面的毛驢一樣，面對擺在眼前的稻草，既糾結於其光澤度，又糾結於其新鮮程度，最後兩堆草都沒能吃下肚，被活活餓死。所以如果一個人做事猶豫不決，總是在畏懼這畏懼那，那他很難成大器。

觀人觀

其言語，也是鬼谷子教給人們的識人方法。說話簡短易理解的人，往往在為人處事方面都非常擅長，如果一個人說話狂妄自大，那麼他在人情世故方面是無知的。因為修養這個東西是裝不出來的，即便裝得很逼真，一開口說話就很容易暴露，所以透過言語識人也是非常實用的技巧。

當兩個人在聊天時，對方在傾聽時十分的耐心，並且根據自己所說的話語給出相對的意見或建議，還都淺顯易懂，能夠解決問題，那麼這個人是一個真正有修養的人。如果是一個沒有社會閱歷的人，他所說的話反而很晦澀難懂，因為他會用這些華麗的辭藻來包裝自己，讓別人覺得自己是一個文學素養很高的人。並且在和別人交談時，往往不顧及別人，肆意打斷對方說話，並且以一副自己無所不知的姿態與人交談，以至於自信心膨脹。

一個人越是什麼都不懂，就越喜歡吹噓，所以在生活中可以透過一個人的語言，來判斷他究竟是一個修養極高的人，還是一個涉世未深的毛頭小子。當對這個人有了初步的判斷之後，就決定了要以怎麼樣的態度或者方式去和他交往，只有知彼，才能在相處過程中減少許多不必要的麻煩。

民間有一說法，自己是怎樣的一個人，就決定了所交往的圈層是怎樣的，其實不然，這只不過是會識人罷了。想要更好地在當今社會關係中立足，就要學會識人，識人技巧如果運用得好，將會為人們交益友，提供極大的便利。

參考資料：

《鬼谷子》