是什麼造成了賈誼的悲劇？淺談賈誼悲劇的原因

唐代詩人李商隱《安定城樓》有“賈生年少虛垂淚”，其中“賈生”就是賈誼。賈誼是西漢初年著名的文學家、政治家，他的才情經歷與屈原類似，受到大臣排擠後遭貶，後來做梁懷王的老師，懷王墜馬而死，賈誼自愧抑鬱而終。

司馬遷對屈原、賈誼的經歷都深表同情，為二人立合傳，即《屈原賈生列傳》，後世常並稱兩人“屈賈”。那麼，是什麼造成了賈誼的悲劇？今天我們從賈誼生平經歷出發，探究賈誼悲劇是如何促成的。

一、賈誼生平

漢高祖七年，賈誼在洛陽出生，年少時負有才名，跟從荀況的學生張蒼學習。17歲時，賈誼即能背誦《詩經》、《尚書》等典籍，因為擅長寫文章在當地非常有名。河南郡守吳公聽說後，很欣賞賈誼，就讓賈誼在自己門下輔佐，非常器重他。有了賈誼這個強大的助力，吳公治理河南成績卓著，社會和平穩定，百姓安居樂業，在當時被人們評議為天下第一。

漢文帝登基後，聽說吳公治理河南有方，提升了吳公的官職，吳公便趁機向文帝推薦舉用賈誼。漢文帝徵辟召見賈誼後，任命他作博士，此時賈誼年僅21歲，是所有任職博士的人當中年紀最輕的。在賈誼作博士期間，皇帝每次出題讓各官員討論回答時，賈誼總有獨到精闢的見解，一同的官員讚賞他，皇帝也很喜歡他，短短一年之內就升官至太中大夫。

剛剛上任，賈誼就開始為漢文帝出謀劃策了。文帝元年便上書《論定製度興禮樂疏》，提出改革禮儀制度，設計出專屬漢代的禮儀制度以替換秦朝禮制，但當時文帝才剛即位不久，考慮到各方面的不穩定因素，沒有采納。次年，國家社會出現棄農經商的現象，驕奢淫逸的風氣也逐漸增長，賈誼上書《論積貯疏》，認為應該將國家重心放在發展農業上，增加糧食的儲備，預防饑荒災害，這次文帝採納了他的建議。後來賈誼又提出讓侯王回到自己的封地。

鑑於賈誼突出的才能，文帝想再次提拔，讓賈誼擔任公卿的職位，但當時有不少朝臣嫉妒他，如周勃、灌嬰等，向漢文帝讒謗賈誼才學這麼出眾專門擅長奪權，紛亂朝綱。於是漢文帝開始疏遠他，對他的奏疏也逐漸忽視，不再採納。可以看出文帝對賈誼應是早有防備，皇帝總是充滿矛盾，希望朝臣有真才實學能幫助治理國家，但當他們無論文才、將才非常突出時，又會懷疑這些臣子有奪權之心。當皇帝心裡略生嫌隙之時，他人的三言兩語便能讓他將這些臣子定罪了。

漢文帝四年，賈誼遭放逐，需要前往長沙。長沙距當時的京城長安遠至數千裡，長途跋涉的賈誼到達湘江，感念屈原當初遭遇竟與今日的自己如出一轍，心中傷感油然而生，隨即寫下《吊屈原賦》哀悼屈原的同時抒發對自身遭遇的怨憤不平。當時周勃入獄，賈誼卻不計前嫌，上書希望文帝以禮對待臣子。文帝時因劉濞、鄧通等人開山鑄錢，導致幣制非常混亂，賈誼再次上書《鑄銅錢疏》提議文帝下令禁止私人鑄錢，這對國家、人民都會產生不利影響。

在長沙的第三年，有次一隻貓頭鷹進入賈誼的房間，這在古代是不祥之兆，賈誼本就遭貶謫，且居長沙時常水土不服，經常哀傷自抑，認為自己活不長久，看到貓頭鷹後傷感更甚，即作《鵩鳥賦》聊以自慰。三年後，漢文帝想起賈誼，有些思念這個能在朝堂上對答如流的才子，於是讓他重新回到京城。當時文帝對鬼神之事有感觸，便向賈誼詢問，兩人一直談到深夜，漢文帝聽得很入迷，感慨三年過去，自己仍比不上賈誼。

賈誼這次迴歸長安，朝中已今非昔比，灌嬰死，周勃蒙冤入獄被赦免後回到自己封地，不再過問參與政事，但文帝對賈誼也不復當年，只讓他作梁懷王的老師，梁懷王是文帝的小兒子，其實也算對賈誼的重視。雖然處在梁國封地，賈誼仍心繫朝堂百姓，當時匈奴勢頭很勝，諸侯造反時有發生，超綱很不穩定，賈誼因此多次上書陳言，有《治安簫》。後淮南王劉長叛亂，畏罪自殺，次年文帝封他的四個兒子作侯王，賈誼上書勸止不得。

漢文帝四十一年，32歲的賈誼跟隨梁懷王重新入朝，然而不久小懷王騎馬時墜落而死，賈誼認為自己沒有盡到做老師的責任，非常自責，因此哭泣很久。梁懷王膝下無子，按照規定他的封國要撤銷，賈誼認為這樣對漢朝局勢有害，提議選出懷王的繼承人或讓劉參掌管梁國，同時擴大梁地和淮陽的封地，使梁國地界相連，文帝採納。次年賈誼便在憂鬱中死去，年僅33歲。

二、賈誼悲劇的原因——奏疏

西漢初期，面對秦王朝的迅速滅亡，統治者需要建立一套新的制度解決當前漢王朝面臨的諸多問題，這期間他的上書有《論制度興禮樂疏》、《論積貯疏》、《憂民》等，還寫出傳揚甚廣的《過秦論》。此時的賈誼才剛剛作博士而已，充分體現出青年時期的他力求革新的激情和膽識。在對秦國滅亡多方面總結後，賈誼主張建立一個更為明確、漢朝專屬的等級制度，力求國家長治久安。

但他的提議沒有被採納反而成為賈生遭貶謫疏遠的開始，自次以後他心情便常常抑鬱低沉，後再次被徵召受信任時，表現出過激的傾向，這也是漢文帝后來對賈誼不復從前的原因。實際上賈誼當時提出的許多策略，如改禮制等，是符合歷史的必然要求的，但當時周勃、灌嬰極力阻撓，作為思想家代表的賈誼和作為統治階級代表的漢文帝之間實際上存在分裂，這種分裂甚至會發展成對立。

文帝七年時賈誼從長沙被召回，作梁懷王的老師，這時漢王朝正處於太平盛世，即歷史上著名的“文景之治”時期，朝堂上下一片欣然。但賈誼卻從太平景象中看出漢朝政權面臨的危機，上書指出當前面臨的危機並提出“眾建諸侯而少其力”，文帝接受了他的建議，梁國與淮陽國連線的政策使梁國在後來的七國之亂中起到了重要的屏障作用。但這項政策僅在梁國實行，沒有徹底實施，賈誼與朝廷中央仍處於分離狀態，體現了歷史上的要求不可能實現，這是造成賈誼悲劇的根本原因。

三、賈誼悲劇的原因——他人

賈誼的政治挫折從遭到老臣妒忌開始，當時朝堂上許多重要官員都是武將出身，不能理解賈誼提出的禮制思想，而且這種政策一旦實行會對他們現有權利造成一定程度的威脅，於是他們採取了排除異己的政策。而當時剛剛繼位的漢文帝也不敢得罪這些重臣，只能以貶賈誼了事。除此之外，也有學者指出賈誼遭貶謫的主要原因在漢文帝。清代翟藹推測過賈誼遭受貶謫是因為文帝賞識的是他的才華，但政治方面與其多有相左。

近代學者馮友蘭也說過，當時賈誼對政治的批評建議很多卻沒有得到實行，後來被遷往長沙作太傅，實際上是不想讓他干預中央政治。兩位學者都認為賈誼在政治上遭受挫折除了老臣詆譭，最主要的是漢文帝，賈誼所提出的政見多以儒家的入世思想為基礎，主張“有為”，但文帝只想繼續奉行無為儉約的治國之策。因而賈誼既不被大臣接納，又與皇帝多有不合是造成他悲劇結局的又一原因。

四、賈誼悲劇的原因——性格

世人常常將“屈賈”並稱，雖然在文學成就上賈誼不如屈原傑出，但其志潔行廉的品質與屈原非常相似。賈誼因周勃等人的饞毀被貶居長沙，後來周勃被冤入獄，清查無罪得到釋放，得知這件事的賈誼作《階級》上書文帝，提議以“廉恥禮義”對待臣子。雖然周勃可以說是導致賈誼被貶的罪魁禍首，但賈誼卻絲毫不計較，而是大局為重，可見其不拘小節的高尚德行。

前文有述賈誼遭到饞毀才導致貶謫，大臣是主要原因，但當中也有賈生自身的性格因素。他的才學遠高諸大臣之上，每次有詔令下達，許多大臣無言以對，他都能對答如流，當時政法律令也多出自賈誼之手，而他才二三十歲，老臣們心中必然多有不滿。如果當時的賈誼能認識到這一點，與各大臣好好相處，或許就不會發生這種悲劇了。謫長沙後所作的《鵩鳥賦》更是對這些大臣極藐視，將他們比作“罷牛”、“蹇驢”等，後來奏疏中這種情緒也越來越嚴重。

自身的敏感脆弱也是造成賈誼悲劇的原因。謫居長沙的他因不適應這裡的氣候，加上受貶謫，心情更加憂鬱。長沙位於南方，民間對巫術鬼神多有信奉，賈誼也受到影響，一隻象徵不詳的貓頭鷹飛入房間便引發生死感嘆，哀痛深切。後來逢梁懷王之死，憂鬱更深，不久便哭泣而亡了。

結語

從以上分析可以看出賈誼的情感非常豐富，性格也是複雜的，他衝動偏激而又敏感脆弱，又處於對自己不利的政治環境中，所以他的命運註定是悲劇性的。想在政治上有所作為必須懂得一定的為官之術，賈誼則文學氣質太甚，導致他在上書勸諫時帶有自身的情緒，忘了真正的政治目的。

不妥之處請多指正！

參考文獻：《史記》