面對金子：瞧！南梁後廢帝蕭紀和隋朝西寧州刺史梁毗的不同心態

金子是好東西，人見人愛，但人們對待它的心態不同，結果是千差萬別的。南梁後廢帝蕭紀和隋朝西寧州刺史梁毗對金子所採取的做法，可謂是人類歷史長河中的經典範例：一個是成功的，一個是失敗的；一個成為千古美談，一個則屬無厘頭的笑料。

先看成功的範例。梁毗哭金，哭出一片和諧天地。

梁毗，字景和，號長璞，安定郡烏氏縣人。北魏到隋朝大臣，一生剛正清廉，其哭金平亂為世人所傳頌。

隋文帝時，西寧州少數民族的酋長們都把擁有多少金子作為富有的象徵。為了佔有更多的金子，他們互相攻擊掠奪，你打我，我打你，沒有寧靜的年月，鬧得民怨沸騰。

新到任地方官梁毗對此深感憂慮，作為當地最高行政長官西寧州刺史，雖然出了文告嚴禁殺伐搶奪，酋長們均置之不理，我行我素。同時，這些酋長們還競相送金子給梁毗，以求庇護。

梁毗每次都把送來的金子放在座椅旁，而後對著金子痛哭，說道：“金子這東西飢不能食，寒不能衣，你們為了它相互殘害，爭戰之事多得數不過來。現在你們送金子來，是要殺我啊！”

梁毗一點金子都沒有接受。時間久了，酋長們都一一領教了梁毗哭金的內涵，人人都從心裡敬重和佩服梁毗，大家也就不再互相攻打搶掠了。

隋文帝聽到這事後很高興，便提升任命梁毗為大理卿。梁毗擔任西寧州刺史，前後長達十一年，社會安定和諧，梁毗的哭金也被人們傳為佳話。

再看失敗的範例。蕭紀懸金，吝嗇鬼糊弄人，最後丟了自己的性命。

說實話蕭紀對治理蜀地，還是有很大貢獻的。南梁滅南齊後，梁武帝派第八子武陵王蕭紀到成都擔任益州刺史。據《南史》曰：蕭紀“頗有武略”、“少而寬和，喜怒不形於色，勤學有文才”而且“屬辭不好輕華，甚有骨氣”。說明他很有個性又能幹。《資治通鑑》評價他“內修耕桑鹽鐵之政，外通商賈遠方之利，故能殖其財用，器甲殷積。”梁武帝對蕭紀的表現非常滿意，於是加封他為徵西大將軍。

然而，人是變化的，俗話說：女大十八變越變越漂亮。隨著蜀地經濟的發展，富裕了的蕭紀卻變得越來越醜陋，竟然成了一個愛財如命又吝嗇的人。這一點也讓他丟了性命。梁武帝和梁簡文帝相繼駕崩後，為了和弟弟梁元帝爭奪帝位，蕭紀在成都稱帝，還嫌不過癮，他又舉兵順長江東下，爭奪正統，做南梁的大皇帝。

這位南梁成都的小皇帝蕭紀，史稱南梁後廢帝。他深知金錢的魅力，把在蜀地多年積攢下來的金銀財寶拿出來，命人鑄成一斤重的金餅1萬個，銀餅5萬個，每一百裝一箱，共計金餅100箱，銀餅500箱，擺在出征前的誓師大會的主席臺上。這一點就像今天土豪公司年終發獎，把成捆的人民幣堆成一道牆一樣顯擺。蕭紀命人將一些閃閃發光的金餅和銀餅懸掛起來，而後面對將士慷慨激昂地表態說：“人這一輩子，無非就是為了榮華富貴，將來能衣錦還鄉，光宗耀祖。現在機會就在眼前，我們要東下平定亂賊，希望大家奮力用命，勇敢作戰，凡立功者，皆有獎勵。”

將士們被激勵得熱血沸騰，群情激昂。戰船沿江而下，蕭紀又命將裝有金餅銀餅的箱懸掛在船的桅杆上，彰顯自己的財力。大軍浩浩蕩蕩，連下數城。再然而，吝嗇鬼的狐狸尾巴終究是藏不住的，將士們用命，卻不見一塊金餅銀餅落入自己的口袋。那高掛的金餅銀餅，就變成了陳年懸掛的鹹魚，好看，沒用，糊弄人的，名副其實的畫餅充飢。

寧州刺史陳智祖看不下去了，於是進言，要蕭紀把自己擁有的大量財物分發給軍隊，以便激勵將士們奮勇殺敵。但愛財如命的蕭紀不聽，陳智祖知道這樣下去，南梁必敗無疑。更況這“畫餅充飢”的後果定將激起眾怒，有錢不發，誰還為你這吝嗇鬼蕭紀用命！

陳智祖越想越急，多次要求見蕭紀。這個要錢不要江山和性命的蕭紀，每次都推說自己病了不予接見。陳智祖為此痛哭不已，竟然活活地哭死了。蕭紀的軍隊再也不買吝嗇鬼的賬了，你有金餅銀餅你自個兒吃吧！軍隊將士離心離德，逐漸解體。孤家寡人的蕭紀，被殺，享年只有46歲。蕭紀之敗，不是兵不精、將不勇，而是輸在了言而無信上，死在自己的吝嗇 。畫餅充飢，糖抹鼻尖上，一而再，再而三，再實誠的人也受不了。

金子是物，金子是貨幣，在實現溫飽前後，這是人們所必需而不可少的東西。溫飽實現了，再往上走一層，就應該是仁者見仁、智者見智的時候了。面對金子，蕭紀和梁毗倒成了兩塊不同的“試金石”，驗出的不是金子的成色，而是人性的本質了。（文／蔡駟 ） （圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）