為何會有朱元璋是回人的奇怪言論？其實回人跟漢人淵源頗深

網上總有一小撮別有用心的人愛拿歷史名人的血統問題搞事情，比如“李世民是鮮卑人”，“趙匡胤是沙陀人”，還有“朱元璋是回人”這類謠言。唐太宗李世民父系是漢人血統、母系有鮮卑血統，看父系怎麼也算不到鮮卑人頭上；宋太祖趙匡胤也是實打實的漢人，只是宋皇后有沙陀人血統，就汙稱趙匡胤也有；到了明太祖朱元璋這裡，則更離譜，直接強安給他一個回人身份。

朱元璋真假畫像風波

為了讓人們相信朱元璋是回人，這些人找了很多證據，其中“鞋拔子臉”畫像就是其中之一。直接看上圖，1到6號畫像都是“鞋拔子臉”畫像。很有意思的是，每一張基本都標註是明太祖朱元璋真像，注意是特地加上“真”字。於是乎，好事者們根據“鞋拔子臉”特徵認定了朱元璋具備回人基因，得出朱元璋一定是回人的結論。

實際情況呢，朱元璋的真像是7號畫像，有一些網際網路科技大佬利用AI技術還原出來過，大家可以往下翻仔細欣賞一下。7號畫像才是貨真價實的明初宮廷畫師所畫的真像，其他全部是假貨，而且1號到6號畫像基本都是清人抹黑朱元璋而作的“醜畫”。關鍵是這群好事者為了達到最大的抹黑效果，直接將清人的“醜畫”硬掰成明人畫的，甚至還說得有板有眼說是宮廷畫師貌似私藏下來的。

大家有沒有想過，在皇權高度集中的明朝，哪個宮廷畫師或者百姓敢把開國皇帝畫這麼醜？是不要命了，還是想害全族被誅？而且“鞋拔子臉”畫像這麼多個版本，不覺得奇怪嗎？另外除了長相，還有你注意觀察一下他們的帽子，全部都不是明朝皇帝戴的帽子樣式，稍微有點常識的人就發現這些畫是假的。

值得一提的是，“鞋拔子臉”也壓根不是回人的樣貌特徵啊！為了抹黑朱元璋，他們也是拼了，直接血口噴人汙衊起整個族群起來。

“連坐”皇后與國丈

這些人用的第二招就是“連坐”朱元璋的皇后與國丈，即馬皇后與郭子興。

本來所有史料記載這兩位都是漢人的，郭子興祖祖輩輩是宿州漢人，馬皇后祖上也是宿州富有的漢人。郭子興與馬皇后的父親馬公是八拜之交，因為馬公避禍客死他鄉，所以馬皇后被郭子興收養為女。關於他們的出身，這些都是明確記載清楚的。

不過那些好事者卻說馬皇后因為姓“馬”，所以肯定是回人。如果按照他們這個邏輯，馬超他一家子是不是也應該是回人？那麼馬超的祖先馬援也是回人了？馬援的祖先馬服君趙奢也是回人了？回人有這麼悠久的歷史嗎？

可能他們對“汙染”馬皇后血統的做法不夠自信，怕不夠說服力，於是又追加了一條，說郭子興也是回人，完全不尊重史實。

再之後他們又動起了歪腦筋，說馬皇后經常去的皇覺寺（龍興寺）是回人的寺廟，所以馬皇后信奉的是回教，肯定是回人。進而又根據這個邏輯，朱元璋在這裡出家過，朱元璋也肯定跟馬皇后一樣是回人……

這條邏輯鏈都不知道有多少漏洞了，皇覺寺在北宋時期就存在了，一直都是佛教的寺廟，裡面供奉的所有神像就是力證，其他一切汙衊都是虛妄。他們睜著眼睛篡改了事實，其心可誅。

結果你看，都是一堆站不住腳的論據，但竟然還有一大群人去相信！

回人與漢人淵源頗深

事實上，回人的主體來源是分兩個部分的。第一個部分是從唐代的回鶻人以及宋代後期遷入華夏的中亞與西亞百姓，這些百姓很有意思，在之後的年代與漢人通婚，不斷漢化，在很多方面跟漢人都非常接近，被稱為回回。第二個部分是回教隨著中西、西亞遷入的百姓傳播到華夏大地，同化了很多漢人，改信回教，這部分漢人也被稱為回回。

所以回回其實是有胡人跟漢人兩個血統來源的，而二者進一步相互融合成回人，又是一個漫長的歷史過程。最開始回回只是一種泛稱，比如元朝時期的色目人，經常被稱作回回，但其實是包含了很多族群的，比如綠睛、囉哩、忻都、術忽回回等都是來自不同的族群與宗教。但元朝時期還不是回人這個民族概念（亦非現代民族概念形成時期），要到了明代中後期才逐漸開始形成，變成信奉回教的一類百姓的統稱。

但是不管怎麼樣，回回在朱元璋在世的時候，還沒形成回人這種身份認同，根本也不存在回人這個民族。而且當時大多數回回因為主體來源的兩個部分都跟漢人有很深的淵源，大部分也是自稱漢人身份的。而漢人本身又是融合了很多民族的文化概念，自然也沒人去質疑這些回回的漢人血統，相對華夏之外的民族都是漢人身份認同。

所以回人的身份認同，還是很後面的事情，說朱元璋、馬皇后、郭子興是回人的就好比是關公戰秦瓊的感覺，錯得離譜。

不過我們也必須警惕這種“汙衊”血統的思潮，很有可能是敵對勢力對我們的洗腦、分化、挑撥矛盾的卑鄙手段之一。不管怎麼樣，我們都必須尊重歷史客觀事實，任何民族其實都是一個文化概念，融合、同化現象非常常見，且不可避免。除了原始森林與抗拒移民的島國，根本不存在純粹的血統的民族。我們不必總是為了血統問題爭論不休，關鍵是要意識到身份認同這個要點，要有大局觀，各個民族團結一心才是最主要的。

朱元璋是回人的謠言該停止了。

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