古代讀書人考取的各功名，放在現代社會相當於現在的什麼學歷呢？

古代時候，統治者為了更好的統治國家，也會從百姓中挑選卓越的人才。從漢代到南北朝時期當時國家任用官員選擇的是推薦制度，由朝中官員尋找卓越人才，然後將其舉薦到朝中做官。

雖然是推薦的方式，但是也要經過一定的考核。到了隋唐之後，科舉制度正式產生，科舉是我國獨創的一種選拔人才的方式，甚至還有人稱他為我們國家的第五大發明，明清時期更是發展壯大。

參加科舉被選拔出來的卓越人才，他們就會擁有秀才，舉人，進士等稱號，那麼在明清時期，秀才舉人進士放到如今大概是什麼水平？相當於現代的什麼學歷呢？

封建時期能夠讀得起書的人並不是很多，只有一些家境不錯的才會送孩子去讀書認字。學生上學的地方被稱為私塾，大部分都是在老師自己家裡。當然也有一些家境優越有錢有勢的人，會直接把老師請入家中教授孩子。

私塾裡的老師大部分都是由科舉落榜的秀才擔任的，古代學生在六七歲的時候進入私塾讀書，入學之後先要對著孔子畫像叩頭行拜師禮。

在古代老師的地位也是非常高的，入學之後先開始學習三字經，百家姓之類的基礎書籍作為啟蒙，也可以讓這些六七歲的學生們更快的認字，當把三百千全部學完之後就開始學習四書五經了。這些才是他們參加科舉真正要考到的東西。

古代讀書人想要真正站到皇帝的面前進入朝堂，封侯拜相過程是非常艱難的，時間也比較久。在讀書之後，他們需要參加層層選拔。

當這些學生把四書五經學習的差不多了，就需要去參加縣試還有府試，透過之後成為童生，雖然童生裡邊有一個童字，但是有很多五六十歲的人依然只是童生，沒能再進一步。

考中童生之後讀書人才有資格去參加院試，院試是由各省主持的考試，在這一考試中考中的人被稱為生員，也就是我們經常提到的秀才。雖然在一些影視作品中，我們看到的秀才都是一些酸儒書生，經常被譏諷，但是秀才絕對都是很有才華的。

有人認為秀才相當於現在的本科生。不過我們對比一下資料，會發現秀才的含金量更高一些，比如在清代後期每年錄取的秀才大概有2萬多人，整個國家大概有40多萬的秀才。

換算一下，相當於是每15，000人參加考試，只有一人能夠考中秀才。而隨著我們國家這兩年的擴招，與秀才的錄取比例最接近的是博士生，差不多每2萬人才有一個人能夠成為博士，所以也有一種說法認為秀才相當於現在的博士。

成為秀才之後，科舉之路算得上是走上正軌了。成為秀才之後，他們也享受了諸多的政治權利，比如見到官員可以不下跪，甚至可以免除徭役，不用再交公糧，家中也可以使用奴婢，在府衙中可以不被上刑。也是因為這些政治上的優待導致越來越多人想要改換門楣，踏上讀書之路。

成為秀才之後，他們就可以從私塾離開，有資格進入州府設定的學院，跟隨更加卓越的人學習。甚至還有資格進入都城中的國子監讀書。

在國子監中，除了各地卓越的讀書人之外，還有很多的權勢子弟，也算是提前踏上了官場，開始結交屬於自己的勢力。

經過三年學習之後就要去參加鄉試了。鄉試是由朝廷派官員親自主持的。每一年鄉試大概都是在八月份舉行的，所以又被稱為秋闈。考中的人被稱為舉人。

鄉試中各地錄取的舉人一共也就只有一千多人。每個省份數量各不相同，比如文教不發達地區。錄取的人數可能還不到50人，而文化發達的地區可能就達到100人了。

所以在明代還曾出現過南北榜的事件，就是因為南北地區文教基礎不同導致朝中官員南方人越來越多，北方人越來越少，事情還曾捅到了皇帝面前。

對照一下這樣的成績，我們其實可以理解為舉人相當於我們如今各省的文理狀元了，可以直接進入北大清華學習。考中舉人之後，如果不願繼續讀書都可以去做官了，但是能夠選擇的都是一些縣令這樣的小官職，相當於現在的副處級別。

鄉試結束之後，考中的舉人們就要到京城參加全國性的考試了，基本上都是在第二年春天舉行的。這次考試是由禮部一統組織的，考中的人被稱為貢士。然後這些新進貢士會進入宮廷參加殿試，這次殿試也是他們距離皇帝最近的一次了，由皇帝作主考官親自出題目。

能夠參加殿試就不存在落榜的情況了，他們都能夠成為進士，差別只是在這次考試後會挑選出前三名，也就是我們非常熟悉的狀元榜眼和探花。

進士因為參加過天子舉辦的考試，所以也被稱為天子門生。這些進士也有資格在京城中獲取官職。雖然起初這些進士得到的官職都不是很高，但是有了這樣的出身，將來的升遷會更加的輕鬆，甚至將來還有機會入閣拜相成為朝廷大員。

全國的進士每次錄取大概只有300人。再加上這種考試是三年一次，平均每年錄取的進士只有100人左右。有人認為進士的學歷相當於如今的博士生導師。而在殿試中考中前三名的已經相當於我們中科院的院士了。

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