2000多年的大一統思想告訴我們絕不允許任何人破壞祖國統一

“大一統”不同於“大統一”單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在我國古代歷史上發揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經濟起到地緣互補的巨大優勢效應。

我們中華民族早在2000多年前就已經產生了大一統的哲學理念和政治抱負。儒道墨法等各派思想中都潛藏著大一統的身影。老子主張以“一”為本，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，孔子倡導的和而不同，天下一家，以及歷代有識之士的修身、齊家、治國、平天下理想，大一統從此有了本體論。

秦始皇帝於公元前221年一統六國，結束了春秋戰國的幾百年亂戰，誕生了“奮六世之餘烈，振長策而御宇內”的秦王朝，在政治上創皇帝制和中央集權制度加強中央集權，廢分封立郡縣完成中央對地方的實際管控。

在經濟上進行統一貨幣，圓形方孔稱秦半兩；車同軌、統一度量衡；承認土地私有制，完善戶籍制度，重農抑商，鹽鐵國營變革等。在文化上確立書同文，統一推廣使用小篆字型；確立五德學說維護法統。一系列的制度與變革對消除地區差異維持統一作出巨大的貢獻，後世封建王朝基本都是沿襲這些制度。

故而王者受命，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。雖然秦王朝傳二世而亡，但這只是一個王朝的滅亡，而其制度、思想卻傳承下來，成為一代又一代大一統的依據。

其後中國古代的大一統王朝有西漢、新朝、東漢、西晉、隋朝、唐朝、武周、元朝、明朝、清朝，而北宋卻不是大一統王朝。

北宋在疆域方面並未完全恢復中原大一統王朝的“故疆”，燕雲十六州等地並未收復。在政治方面北宋的皇帝和朝廷也不是當時“天下”中原王朝及其周邊的唯一，北面有遼朝稱帝稱北朝，遼稱宋為南朝，得到宋方承認，西北有西夏內部稱帝自稱“西朝”，西南有大理、交趾內部稱帝，所以一般不認為北宋是大一統王朝。

所以歷史的經驗告訴我們，第一在疆域沒有完成故有疆土的統一，那便還不算完成真正意義上的大一統，真正的統一是在政治、經濟、文化、疆域等方面全方位、一體化的統一。所以我們絕不能允許任何人、任何勢力破壞祖國的統一，對自古以來便是中華民族的國境上面不能有破壞統一的聲音，祖國早日統一，這是我們的期盼，必須實現！