北遼和宋朝哪個才是正統王朝，後世爭論多個朝代仍有異議

中國歷史上每一個王朝的建立和更替都有著其合法性和正統性，於是我們習慣性地將一些北方民族或者建立在北方的王朝排除在正統之列，只承認佔據中原地區的王朝為正統，而只憑借地理位置和民族來歸類正統與否，在歷史上一直都備受爭議。

大遼雖說是契丹人所建，但如果上推到遠古，契丹其實也算是華夏一族，只是後來並不是立根在中原，歷史上遼朝也一直在爭取正統的地位，就如耶律阿保機就將自己的姓氏改為了大漢的皇室姓氏劉，還將自己妻子一族的姓氏改為了蕭，並且在全國範圍內開始了漢化工作，甚至因為大遼滅了晉得到了傳國玉璽，使得正統性有了更加有力的依據。

趙匡胤是透過起兵造反，黃袍加身篡位才坐上了皇位，這個皇位看起來就不是很光彩，再加上趙匡胤也沒有傳國玉璽，這個王朝的正統性就連趙家自己人看來就有點心虛，但是宋朝畢竟佔據了中原的大部分地區，也沿襲了前朝各朝的文化習俗，大多數人對於正統的定義上是以文化傳承為主，但是現在依舊有很多人對於宋朝的正統性有異議。

遼金宋夏四個朝代之後，中國的國土被北方成吉思汗的鐵蹄橫掃，最終成立的元朝，對於蒙古人建立的朝代，後世的爭論就更加激烈了，不僅從起源還是傳承都不屬於漢人一脈，元朝的統治也就更加缺乏正統性了，但是元朝又佔領了中原地區。元朝末期，元朝丞相脫脫在修訂國史時也陷入了糾結，如果不承認遼金兩朝的正統性那對元朝的地位也就威脅了，於是便將遼、金、宋三朝都歸入了正統地位。

明朝時，對於元朝的編史很火大，翰林院周敘提出重修三朝史，改變三朝地位，將宋朝定義為正統，但是因為周敘的早死也就不了了之了。明孝宗時期，楊循吉重修了宋金遼三朝史，在他的眼裡金遼兩朝都不是正統地位，唯有宋朝才是唯一的正統地位。嘉慶年間越來越多的明人修訂宋史，社會上也出現了很多不同的宋史版本，如《宋史質》、《宋史新編》等這些史書都在這個階段完成，至於為何要修訂如此多的宋史，也是為了更加堅定宋朝的正統地位，《宋史質》中甚至都沒將元朝列為正統地位。

清朝作為中國歷史上最後一個王朝，再加上清朝統治者也是北方少數民族，於是清朝對於明朝所修訂的宋史都一起否定了，畢竟如果承認了只有宋朝的正統地位，那麼清朝就顯得名不言順了，自己的地位也就陷入了很尷尬的位置。於是清朝編撰者就把遼金宋元明五朝都歸為正統，這樣才算是解決了人們一直爭論的話題，但是如果從整個民族整個國家來看，凡是屬於中國國土，不論是哪裡掌權都屬於正統，如果強加辯解從一定方面上就有民族分裂的嫌疑了。