祈福有正道，見義應作為—領悟《論語》之三十八

子曰，非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

孔子說，不是自己的祖先而去祭祀（並求福廕），這是諂媚。看到應該挺身而出的事情，卻無所作為，這是怯懦。

這裡的“鬼”，指的是已亡故的祖先。“義”當作“宜”，也就是適宜或應做的事情來理解。

孔子這段話是說，不是自己的祖先，你去祭祀是不應當的。這是透過諂媚來求得福報，是錯誤的，因為我們祭祀祖先是為了報答歷代先祖的恩德，你在誠心祭祀時自然會想起歷代先祖篳路藍縷，積德行善，艱苦奮鬥的歷程，更深刻理解他們傳下的好家風，並珍惜他們遺留的物質財富。這些是家族血脈得以延續，事業得以發展的根基，想到這些心裡自會生出神聖的感情，並從中受到鼓勵和激勵，決心去繼承和發揚光大。在這個意義上，我們對自己祖先的祭祀和追思是有福報的。

但是你如果為了功利性目的，去祭祀別人的祖先，不僅違背禮制，也與我們現在人的倫理觀念不相符。人家的祖先有自己的子孫，不需要外人祭祀，他也不會福佑你。所以，用這種諂媚的方式求福是值得鄙視的。類似的行為包括無原則的崇洋媚外，生活中的勢利眼等等。

“見義不為，無勇也”，這是批評應該做的事情也不做，包括不能見義勇為、仗義執言和熱心助人等等。

有人覺得這兩句話放在一起不合適，其實放一起講是有道理的。這兩件事，一個是不該做的去做了，另一件事是該做而不做。這都是錯誤的，做正確的事，首先要把該做和不該做把握好。