諡號 廟號 廟號到底怎麼區分？

諡號，中國古代皇帝死後，朝廷根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善惡評價、帶有評判性質的稱號。

諡號可分為“美諡”、“平諡”和“惡諡”。如漢光武帝、隋文帝，“光武”和“文”都是諡號。

諡號是從周開始的，《逸周書 諡法解》：“諡者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。”除了天子，諸侯、大臣也可以有諡號。

據統計，西漢到清朝末期，歷代宗室、百官得諡者共10473人，而明清兩代就有5935人，佔總數的57％左右。

廟號，皇帝除諡號外，大部分還有廟號，即死後在太廟接受子孫祭祀時追尊的名號。如唐高宗、宋神宗。廟號也有褒貶之意，在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。

習慣上，唐朝以前對歿（mo）世的皇帝一般簡稱諡號，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號。

一般來說太祖、高祖開國立業；世祖、太宗發揚光大；世宗、高宗都是守成之君；仁宗、宣宗也是明君賢主；中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等也都是有所作為的好皇帝。而光宗、熹宗則昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國了。

年號，是皇帝用來紀年的稱號（亦可以作為表示年份），往往也是時運變化的標誌。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。年號蘊涵著帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義。如康熙、乾隆。

綜上所述總結如下：文獻中對於從漢到隋的皇帝，習慣上都用諡號相稱。自唐朝開始，廟號成為皇帝在文獻中最常用的代稱。對於清朝入關後的皇帝，習慣上多用年號相稱。