妻兒被敵人綁在城頭，他為立功選擇繼續攻城，曹操：此人不能重用

中國古人有一句話叫做：“為人不孝者必不忠”，意思就是說，一個人連自己的父母都不孝順，那你就很難指望他在國家患難的時候挺身而出為國家盡忠了。這句話為儒家非常推崇，也常常作為後世人評判人才的標準。

曹操作為三國時期的一代梟雄，他本人是非常有個性的，別人都是說的仁愛之辭，他卻常常以詐謀立論；別人常常按家世人品來選拔官員，他卻唯才是舉；在劉備念茲在茲的說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的時候，他卻聲色俱厲地說到“寧我負人，毋人負我”。

按道理說，曹操應該是一個不拘一格取人才的人。

但是他一生當中還真的對一個非常有才能的人沒有唯才是舉，因為這個人有道德汙點，這個人是冀州清河國人，叫做朱靈。

朱靈是一個非常崇拜曹操的人。他本來是袁紹的部下，曹操征討陶謙時，袁紹派了幾支軍隊來支援曹操，朱靈就是其中的一支。打完了仗，朱靈卻捨不得回去了，經過與曹操的一番相處，他覺得曹操才是天下之間真正值得他為之賣命的明主，於是他帶領他的部下加入了曹操的軍隊。

對於這種能征善戰的將才，而且還帶著數千兵馬，這樣來投靠自己，曹操當然是十分的高興的，他很愉快地接受了朱靈的部隊。但是私底下曹操卻對別人說：此人不可大用。

為什麼曹操對朱靈會有這樣的評價呢？原來朱靈以前在袁紹手下時，能征善戰的名聲就傳播到了曹操這裡。

當時，作為袁紹的部下清河人季雍以鄃城背叛袁紹而投降公孫瓚，袁紹十分的憤怒，就派朱靈前去攻打鄃城。然而季雍知道朱靈的母親、弟弟在鄃城當中，於是把他的母親捆綁起來，學習項羽，把捆綁了的朱靈的母親放上城頭來威脅朱靈。

朱靈看了自己的母親在城池上被捆綁，於是當場大哭一場，但是為了立功他卻說：“大丈夫一旦為別人賣力，自己的性命尚且不能顧全，哪裡還能在乎父母妻兒的性命呢？”於是痛哭過後，朱靈照樣率兵猛攻城池。

驚慌失措而又惱羞成怒的季雍看朱靈為了立功連自己的母親都不在乎，於是殺了他的母親和弟弟，最後城池被朱靈攻破，季雍也被朱靈捉拿。朱靈公私分明，不徇私情，能征善戰的形象也從此廣為人知。

然而曹操聽到了朱靈的這些資訊，他覺得非常不好，所以在朱靈投奔曹操的時候，他說：“此人不可大用”。

我們可能很奇怪，曹操你自己也不是什麼道德模仿，憑什麼就看不起人家朱靈為了立功而連累了自己的母親呢？何況朱靈並不是有意為之的，這樣的情況下，實在是“忠孝不能兩全”啊！

但是曹操就是對朱靈產生了根深蒂固的看法，或許這可以用韓非子的一句話解釋吧。韓非子曾經說：“臣子的德行是仁慈，而君王的德行是不仁慈”，自己以奸詐立身立家取天下的曹操，並不喜歡看到他的臣子也殘忍冷血，所以給了朱靈一個“此人不可大用”的標籤。

朱靈在加入了曹操的軍隊之後，由於是投奔自己所期待的“明主”，所以他打仗更加的賣力了，把曹操交給他的每件事都做得很好，以期有更多的機會立功。

建安四年，也就是公元199年，他率兵攔截走投無路的袁術，袁術被逼無奈，病死途中。建安九年，朱靈帶領新兵五千守衛許南。建安十三年，朱靈跟隨曹操討伐荊州。建安十六年，朱靈隨曹操討伐馬超，朱靈偷襲馬超後方，極大的幫助了曹操。接著朱靈隨夏侯淵平定隃糜、汧氐。

可以看到的是，不管什麼時候曹操交給朱靈的任務，朱靈都是優秀的完成的。但是曹操從來沒有給過朱靈很重要的任務，要麼是防守，要麼是跟著別人去進攻，要麼就是去攔截別人的小股部隊，可以說曹操真的從來沒有“大用”過朱靈。

不僅如此，曹操還對朱靈的帶兵非常不滿。在朱靈成功的平定一場部下的叛亂之後，他斬殺了叛亂的首領，然後向曹操彙報。曹操並沒有嘉獎他的行為，反而斥責他對士兵過於嚴苛，正是因為如此才導致士兵人心不穩，才有了叛變的發生。總而言之，曹操看朱靈的時候，就一副雞蛋裡面挑骨頭的感覺。

在多次看朱靈不是很爽的前提下，曹操甚至覺得讓朱靈帶兵立功都是一種危險了。由於當時的于禁戰功赫赫，而且文武雙全，威名行於軍中，曹操終於決定，奪了朱靈的兵權，並且讓朱靈作為于禁的跟班，跟著于禁幹。莫名其妙的朱靈被莫名其妙地奪了兵權，但是他也不敢反抗，還是默默的在於禁手下當了一員參將。

“不可大用”的朱靈現在曹操索性用都不用了。從此，就幾乎看不到曹操任用朱靈帶兵打仗的記錄了。直到曹操死了之後，曹丕反而還對朱靈加官進爵，並且任用他帶兵打仗嗎，為自己建立了不少的功勳。

為什麼一直唯才是舉的曹操對朱靈的反感如此的根深蒂固呢？這可能是一樁歷史難以解開的謎案了。也許，是因為朱靈作為袁紹的部下帶兵投靠曹操讓曹操覺得朱靈是一個不忠誠的人？