大理國22位皇帝，9位主動禪讓為僧，2位出家，剩下幾乎都淪為傀儡

《天龍八部》中的段譽，出身顯赫，英俊不凡，奇遇不斷還有美人相伴，看起來就是完美的主角模板。而段譽在歷史上也確有其人，同樣是大理皇帝段正淳的兒子，只不過歷史上的段譽原名段正嚴，又名段和譽，後來被金庸先生衍生為段譽。

段正嚴是大理最有作為的皇帝，同時也是活得最久的一位。他的在位時間僅有39年，在他的統治後期，內外叛亂不斷，朝堂政權又被高氏把持，心有餘而力不足的段正嚴乾脆眼不見心不煩，把皇位禪讓兒子隨後自己出家為僧，最後活到了93歲。

在大理歷史上，禪讓出家的皇帝不在少數，22位大理皇帝，就有11位出家為僧，其中9位是心甘情願自動禪讓，2位是被逼出家，剩下的11位皇帝幾乎全都是傀儡。而真正把持大理政權的是高氏一族，因此在大理也流傳著：“段姓有國無權，高姓有權無國”的傳言。

唐天寶年間，南詔國聯合吐蕃發動了抵抗唐朝入侵的戰爭，南詔大將軍段儉魏大敗唐軍，因此被封為世襲清平官，經過六代的世襲罔替，傳到了六世孫段思平手中。當時中國正處於五代十國期間，段思平文武雙全因此被提拔為通海節度使，成為一方諸侯。而此時南詔國被楊幹貞建立的“大義寧國”取代，百姓也生活在水深火熱之中。

公元930年，段思平聯合當地勢力攻打大義寧國，在滅亡大義政權後，段思平建立了大理，開始改革圖治，休養生息，從此大理開始活躍於中國歷史的版圖中。公元944年段思平死在了外出巡視的路上，其子段思英繼位，但是兩年後段思英就在叔叔段思良的逼迫下，被迫出家讓出皇位。

段思良在位六年，去世後其子段思聰繼位，而在此期間大理國的權勢慢慢被高氏侵吞，段思聰已然成為一個傀儡皇帝。在段思聰在位期間，中原的趙匡胤正好發動陳橋兵變建立了宋朝，於是段思聰趕忙上書大宋請求歸順通好。

段思聰死後兒子段素順繼位，此時宋太祖剛好對外擴土開疆，因為大理皇室的識相，再加上雲南確實難以攻佔，所以趙匡胤以玉斧劃溝確立國境，宣傳大宋疆土到此為止，大理這儲存了下來。公元969年，大理內亂段素順雖然平定了內亂，但是不久後也隨之去世，皇位由兒子段素英繼承。

段素英是大理國第一個推崇佛教的皇帝，他一生篤信佛教因此在國內興建了許多寺廟還開創了“釋儒”取士的先河，所謂“釋儒”就是讀書的和尚，足見其對佛家的喜愛。而段素英死後兒子段素廉沒有作為並且沒有後代，所以皇位傳到了侄子段素隆手中。段素隆開創了大理皇室出家禪讓的先河，在他之後的15位皇帝中，超過一半都選擇出家禪讓。其中最著名的還是段正淳父子，公元1094年，大理相國高升泰廢除段正明自立為帝，可惜在兩年後就病逝，死前他讓兒子把皇位還給段家人，因此段正淳才得以上位，就這樣形成了“段氏有名，高氏有權”的格局。

段正淳在位12年，於1108年出家，禪讓皇位於兒子段和譽，段和譽在位39年勵精圖治，加強和大宋的關係還派遣使者出使大宋，進獻禮品等等。公元1147年禪讓皇位給兒子段正興，自己則出家隱居於天龍寺，而段正興也效仿祖父和父親，在位24年後，將皇位禪讓與兒子段智興自己也出家為僧。

段智興還有一個非常響亮的外號——一燈大師，他就是《射鵰英雄傳》中“南帝”的原型。只不過在歷史上這位大理皇帝沒有出家，但是他卻是佛教的忠實信徒。他在位期間不顧百姓死活，無視國庫空虛，興建了許多寺廟，並且篤信佛教，整日燒香拜佛不理國事。結果還沒來得及出家就暴斃而亡，從此大理開始衰落。

公元1244年，蒙古出兵大理，原本可以一路平推的蒙古鐵騎，卻因為大汗窩闊臺去世而退兵。一直到十年後，忽必烈重新帶領部隊前來，這次大理就沒有那麼好的運氣，在忽必烈的猛攻下大理末代皇帝段興智被活捉押送到北方，從此大理滅亡。