大清棋聖, 竟才業餘6段水平? !

《大國手》是一部拍攝於2009年的電影，曾掀起了觀視熱潮，電影講述的是清朝圍棋大師

範西屏

和

施襄夏

誰是“

天下第一

”的故事。

這兩個人物，歷史上被稱為“

棋仙

”和“

棋聖

”，有圍棋界的李白與杜甫之稱，享譽中日韓，而以他們為代表的康熙、乾隆時代的棋藝水準，是整個圍棋發展史上的一座高峰。

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範西屏是浙江海寧人，生於康熙四十八年（1709年）。據記載，範西屏在3歲的時候，就已經體現出了在圍棋上面的興趣和天賦。

幼聰穎，3歲時見其父與人弈，常在旁牙牙指畫。後拜名棋手山陰俞長侯為師，潛心鑽研，13歲即嶄露頭角，16歲隨師遊松江，屢勝名家，成為國手。20餘歲遊京師，與各地名手較量，戰無不勝，名馳全國。被棋壇推崇為“棋仙”。他弈棋出神入化，落子敏捷，靈活多變。時人評論稱其：“佈局投子，初似草草，絕不經意，及一著落枰中，瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電，而全域性遂獲大勝。”袁枚曾為其作墓誌銘，稱：“西屏之於弈，可謂聖矣。”當時，唯有同鄉同學施定庵可以匹敵。

其為人介樸，畢生從事弈棋授徒，弈以外，雖誘以千金，不動。愛習前賢之譜，罔不究心。

範西屏的棋風靈動飄逸，出人意料，性格瀟灑不羈，狂放不受拘束，很像現在的柯潔和李世石，攻擊力極強。範西屏棋名聞達四海，他的學生畢沅曾寫了一首長詩《秋學對弈歌》，其中有這樣一句：＂

君今海內推棋聖

＂。那時，範西屏還不到四十歲，範西屏也被稱為大清棋聖。

乾隆四年（1739年），範西屏與施襄夏受張永年邀請，前往當湖對弈。

這可能是十番棋的最早來歷，一開始二人並不同意，因為十番棋對失敗一方的棋手傷害非常大。在特別重視名聲的中國古代，十番棋完全就是拿自己的一生的名聲在賭。但那時施襄夏受理親王造反事件牽連，施襄夏怕時日不多，要為後世留下一些傳世棋譜。在這樣的條件和出發點下，範西屏與施襄夏二人就此下了著名的“當湖十局”。

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“當湖十局”是範西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作，也是我國古代對局中登峰造極之局和最具代表性的對局。

也正因為有這樣的背景，所以“當湖十局”不是後世簡單的勝負比賽，而具有了凝重的歷史和文化傳承意義。

當時範西屏31歲，施襄夏30歲，正是雙方棋力和精力都在巔峰之時，雙方同是“天下第一高手”，雙方此次十番對局又有決定誰才是天下第一人的意味。

這和現在圍棋愛好者熱切盼望的柯潔與申真諝十番棋有很大的相似之處。

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從棋局看，雙方爭鬥可以說是出神入化，景象萬千，關鍵之處殺法精妙，驚心動魄，將中國圍棋的傳統技藝發揮得淋漓盡致。“當湖十局”不僅是範西屏與施襄夏的絕藝，也是我國古代座子制的巔峰之作，反映了我國棋藝水平當時所達到的最高境界。

“當湖十局”比賽結果：

第一局：白方：施襄夏；黑方：範西屏；共260手，黑勝七子。（範西屏勝）

第二局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共290手，黑中盤勝。（施襄夏勝）

第三局：白方：施襄夏；黑方：範西屏；共232手，黑勝十四子。（範西屏勝）

第四局：白方：施襄夏；黑方：範西屏；共270手，白勝七子半。（施襄夏勝）

第五局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共287手，白勝十四子半。（範西屏勝）

第六局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共274手，黑勝九子半。（施襄夏勝）

第七局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共298手，白勝二子半。（範西屏勝）

第八局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共223手，白勝六子半。（範西屏勝）

第九局：白方：施襄夏；黑方：範西屏；共251手，白勝四子半。（施襄夏勝）

第十局：白方：範西屏；黑方：施襄夏；共341手，黑勝二子半。（施襄夏勝）

其中範西屏執黑四局，施襄夏執黑六局。黑白各勝五局。

當世和後世對“當湖十局”極為推崇：

錢保塘《範施十局序》雲：“昔《抱朴子》言，善圍棋者，世謂之棋聖。

若兩先生者，真無愧棋聖之名，雖寥寥十局，妙絕今古。”《海昌二妙集》評曰：“勁所屈盤，首尾作一筆書，力量之大，非範、施相遇，不能有此偉觀。”

“落子乃有仙氣，此中無復塵機，是殆天授之能，迥非凡手可及”

陳祖德

院長專門寫過《當湖十局細解》，對“當湖十局”展開深入的剖析與解讀。

後來浙江平湖當湖10局杯CCTV電視圍棋快棋賽就是為了紀念範西屏和施襄夏的這一圍棋盛舉而舉辦的。

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很多網友好奇，範西屏的實力，如果放到現在會是一個什麼樣的水平？

據說有一位職業選手說，範西屏和施襄夏的實力，也就是業餘6段的水平。這一度引起了廣泛的討論和軒然大波。

中國古棋在世界圍棋歷史上處於一個什麼樣的地位和水平，一直也是一個大家都研究和感興趣的話題。對於這個話題，權威的說法肯定更具有權威性和公正性。

在日本文學家川端康成所做的《

吳清源

棋談》一書記載中，吳清源根據元代《玄玄棋經》的計算力水平推測， 元代棋手的棋藝就起碼達到了吳清源時代的日本高段水平了，

黃龍士

的棋力已達日本古代名人等級，也就是和道策、秀策一個等級，稱中國古棋聖具有十三段的水平。黃龍士、範西屏和施襄夏是中國古棋水平最高的三個人，黃龍士一生未遇敵手，像獨孤求敗一樣，範西屏和施襄夏則很幸運，互為對手。

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十三段是什麼樣的水平呢？十三段的水平就相當於現在的AI對職業棋手的水平。

這並不是說黃龍士範西屏他們就具備了十三段的棋力，而是說他們碾壓了他們所處的那個圍棋時代。即便是吳清源大師，他對同時代棋手的優勢也沒有達到如此的程度，所以吳清源大師才會對他們推崇備至。

中國古棋是座子制，也就是棋盤的四角星位上固定對角擺上四個字，而且也不貼目。所以不同的規則比賽下是沒法相互比較水平高低的。

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但是棋手中盤戰鬥的計算能力，是最能體現一個棋手水平高低的。

人工智慧AI能夠碾壓人類棋手，就是建立在強大的計算能力基礎上的。現在世界圍棋水平最高的柯潔和申真諝，他們的計算能力都是目前公認的非常強大的。

因此，範西屏和施襄夏的水平如何，通過當湖十局中盤的計算能力就可以準確推算出來。而採用現在的AI軟體去推演佈局來推斷古人水平高低是不客觀也是有點扯淡的，不貼目的棋能按貼目的下法下嗎？肯定是要下的積極過分，誘使對方出錯的。

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曾經有記者採訪了陳祖德九段，談到了這個問題：

記者：中國圍棋在清初迎來一個鼎盛時期，湧現出黃龍士、範西屏、施襄夏等一批圍棋國手，但有關他們實力的評判從“十三段”到“業餘6段”都曾經有過，讓人霧裡看花難以讀懂。假如“主強派”將範西屏定為十三段，“主弱派”將施襄夏定為業餘6段，當湖十局真不知道該下成什麼樣子？

陳祖德：過度神化和貶低古棋都是沒有意義的。從本質上分析，古代“座子制”限定了佈局的空間，也決定了中國古棋只有一條“力戰”的路可走。所以，拿範施時代的棋與今天比較，如同讓人跨越時空到清代與他們下座子棋，是不可思議的。

記者：範施的算路和殺力比起今人如何？

陳祖德：有過之而無不及。今天與之相比，不過多了佈局和定式的花樣，這些東西都是可以死記硬背的。即使今天水平普遍提高了，但真正有自己風格的棋手並不多。戰鬥力的培養需要個人的才華。我認為，以範施棋的素質，在今天絕對是超一流棋手。

吳清源大師和陳祖德院長，對中國古棋聖水平的看法基本上已經是蓋棺定論了。

如果範西平施襄夏穿越到了現在，按現在的貼目規則，毫不客氣地說，也會秒殺現在的一眾職業棋手，至少會是和柯潔申真諝在一個層級上。