紅樓夢：揭秘薛寶釵衣著樸素、住處素淨的真相，寶姐姐的愛與哀愁

薛寶釵是小說《紅樓夢》最重要的女性之一，她與林黛玉並列金陵十二釵之首，二人堪稱紅樓雙壁，在寶黛釵複雜的三角關係裡，因為賈寶玉是作者本人價值取向的載體，就人生價值觀來說，賈寶玉、林黛玉是高度統一的，他們更注重的是精神需求，他們的思想、精神和追求都是與《紅樓夢》所描繪的那個社會以及小說成書的時代背景背道而馳的。薛寶釵則恰恰相反，她是標準的、當時主流社會意識形態所要求的、淑女形象的絕佳典範，是完全維護統治要求的貴族少女範本。這也是寶黛釵愛情婚姻悲劇的深層次原因所在。

薛寶釵有幾個比較突出的特點：一是她身體健康、容貌豐美；二是舉止大方、進退有度，是一個早慧的少女；三是較有心機、慮事周全，本著獨善其身、不得罪人的原則；四是幫扶助人，行惠施恩；五是滅人慾、守禮法，自覺無條件遵從主流價值觀；六是身上保留著上層階級的殘酷性。所以，寶釵是上層階級統治者和推崇有利於統治的儒家學說的擁躉，在這樣的思想基礎之上，就非常好理解寶釵不喜奢華、淡雅素淨的生活態度了，富貴人家保持樸素是不容易做到的，尤其子弟多忘記先輩創業的艱辛而錦衣紈絝，可是寶釵做到了，這說明寶釵至少有兩點是很高明的：

第一點是她特別的自信。連能力超凡的王熙鳳在她眼裡也屬於“不識字、不大通”的人，學識修養拔尖、比鳳姐還厲害幾分、事事明白的探春在大觀園搞承包，令李紈讚賞不已，只有寶釵看出來裡面的隱憂所在，進行了查缺補漏，最後，按照寶釵的意見，這個承包上下滿意，可謂無懈可擊的完美。寶玉自覺了悟，還模仿莊子因寫了一偈，後來黛玉和了一偈比他高明，寶釵為他講六祖舊事，以防他入了禪機，不得不說，寶釵是很博學的。黛玉學問好，有家學的因素，況且她本來就熱愛讀書，作詩就是她生命的組成部分，寶釵不同，寶釵認為針黹家事才是女孩子該用心的，至於讀書作詩，不可當成正經事，所以，不用功的寶釵每每作詩，都可以和黛玉不相上下，這不得不佩服寶釵的聰慧。俗話說：腹有詩書氣自華，各方面都優秀到無以復加的寶釵這份自信和篤定哪裡還需要華麗的裝飾來裝點？所以寶姐姐自詡：淡極始知花更豔。

第二點是薛寶釵頭腦極為清醒。眾人都亂作一團時，寶釵從未慌亂和隨波逐流，無論是寶玉遭魘魔還是捱打，她總能恰如其分的做她想做和該做的事。金釧跳井，王夫人自覺是自己的罪過，寶釵卻跳出世外，幾句話就開導了王夫人，這裡寶釵的確顯露了她對下人生命的不屑，可是從統治者角度看，寶釵的理論那是百分百正確和高明。無論任何場合，只要不牽涉自身的利益，寶釵差不多就是個冷眼人、旁觀者。大觀園查夜賭，唯有寶釵的一干人馬全身而退，因為她早就做到了防微杜漸。她觀察賈府裡每一個人，連粗使丫頭小紅她都深知。後來出了茯苓霜、玫瑰露的事，其實還有比這更大的事，寶釵都很清楚，關鍵她懂怎樣避免這類事的發生，她不去過問，那是因為她是客人，當然不能喧賓奪主，這也體現了寶釵“不干己事不開口，一問搖頭三不知”的處世哲學。她勸準弟媳邢岫煙保持樸素的作風，勸王夫人節減支出，甚至可以省掉整個大觀園的費用。她特別懂一個“奢”字的內涵和外延。

一個把盛衰榮辱、人情世故看得如此之透徹之人，她心裡裝滿了長遠打算和責任，所以她沒有輕薄、沒有虛榮、沒有所謂裝點門面，連貴族小姐的體統她也不認為非得表現在外在，她太務實了。簡單、樸素，既是她推崇的儒家文化的主張，也是寶釵實際做人行事的需要。但是，寶釵在真正需要時，對於富貴、對於奢華、對於裝飾，她還是很會的，比如為了金玉良緣，她會一直帶著那個黃橙橙、沉甸甸、沒什麼趣兒的金鎖；貴妃賜下節禮後，她會帶上眾人認為是表達著貴妃娘娘意志的紅麝串子游走在榮國府；在鶯兒為寶玉打絡子時，她馬上提議要用“金”線將“玉”絡起來。