《清明》勾勒出了怎樣的場景？體現了晚唐詩人杜牧怎樣的心境？

作者：李大奎

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這就是晚唐詩人杜牧於公元845年所寫的《清明》詩。這首詩一直被視為“清明”古體詩中最為膾炙人口的名篇，且收錄於小學課本備受學童們喜愛。

那，杜牧的這首《清明》詩描繪出怎樣的春色畫面？詩人又是在怎樣的心境下寫出的呢？

不妨從作者的人生際遇說起。

一、杜牧其人

公元803年出生於陝西西安的杜牧，原本有顯赫的官宦世家背景，爺爺杜佑當過大唐三朝宰相，父親杜從鬱任過正六品的駕部員外郎。

杜牧本人也英俊瀟灑，乃顏值擔當，又極富才華。按理，杜牧的人生應該風風光光，完全可以碾壓當世無數有實力的青年才俊。

早年的杜牧的確如此。實實在在的在幸福窩中成長，過著安逸的小康生活。只可惜，在他十歲時，爺爺杜佑過世，不久，他的父親也相繼離去。杜牧一下陷入家道中落中。

還好的是，杜牧在母親崔氏含辛茹苦的培養下，與弟弟杜顗得以健康成長。才氣過人的杜牧還憑著23歲時所寫的《阿房宮賦》得到大名士吳武陵的欣賞。

公元828年，杜牧26歲參加科舉考試，即在吳武陵推薦下，主考官崔郾給了他第5名的成績。欣喜之下的杜牧便寫下有名的《及第後寄長安故人》：東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，卻將春色入關來。

不久，杜牧得授弘文館校書郎職務。

哪知，這竟是杜牧的人生分水嶺，他的仕途生涯並沒有因此“春暖花開”，反而極不順遂，從此陷入“牛李黨爭”中備受排斥，一直徘徊於權力的核心圈層之外，得不到重用。

因私交甚好的淮南節度使牛僧孺相邀，30歲的杜牧便離開僅僅工作2年多時間的京城置身到揚州工作，先任推官，後轉掌書記。

只是，牛僧孺的不思進取嚴重影響了原本風流的杜牧。杜牧性格本就剛直，生活上又不拘細節，便在揚州工作期間不加節制，更是率性而為。“十年一覺揚州夢，留得青樓薄倖名”即是杜牧倚紅偎綠的自嘲。

不過，這不是文武全才的杜牧真正所要的。他其實更有經天緯地之志，即便在縱情聲色期間，亦豪情滿懷地寫下十三篇關於《孫子》的註解。其論還得到當朝宰相李德裕的認可，李德裕果斷採納了他的軍事觀點，為此取得平定“昭義軍亂”的豐碩戰果。

但“不喜飲酒，後房無聲色之娛”的李德裕卻不喜歡沉醉於煙柳繁華之中的杜牧，他是“我認同你的觀點，但我不認同你的為人”這樣的當朝高官，故對杜牧並不那麼看重，還有意打壓。

更何況杜牧還與政敵牛僧孺私交很好。

以致杜牧的大好年華便處在“兩不沾邊”的尷尬狀態：“不幸以牛僧孺之知，遂為李衛公所不喜”。

二、杜牧在什麼情況下寫“清明”？

就在“非牛非李”的狀態下，杜牧開啟了他邊緣化的仕途人生。

公元844年，41歲的杜牧被貶任池州刺史。第2年清明時節，心境低落的他便想著去看望歌妓程氏。

程氏是杜牧之前任蘇州刺史時的故人，深得他喜歡。於是，杜牧左遷到池州（也就是今天的安徽貴池）後，在清明時節得知程氏隱居於杏花村時，杜牧便打馬過去尋找，由此寫下千古絕唱《清明》。

這首詩，道出了“清明”節特有的氣候特點，恰如“天街小雨潤如酥”般的綿綿細雨，謂之“潑火雨”；還引出酒家“杏花村”在何地的爭議，主流說法認為這杏花村就隸屬安徽池州。不過，山西汾陽因有聞名的酒企“汾酒”，商標註冊名便是“杏花村”，由此爭議認為這杏花村當在山西。

最終這兩地亦因杜牧的這首《清明》詩而頗多受益。山西汾酒一躍成為中國“四大名酒”之一，帶來不錯的經濟效益；安徽池州建了杏花村景區，還舉辦了清明公祭杜牧大典，催生了火紅的旅遊業。

三、杜牧的“清明”勾勒了一幅怎樣的春色畫面？

事實上，杜牧的這首《清明》，美輪美奐，詩畫天成，的確是千古傳唱的絕妙之作。

前兩句描寫了行人在清明節期間掃墓、踏青時的情形，因遇上如麻的小雨正是“雨紛紛”這樣的飄飄灑灑，給人淒冷之感，兼之正逢祭祀緬懷時刻，要為逝去的親人表達哀思，故而心境低落，更顯心緒沉重。

這樣的一幅春色畫面，怎能不“欲斷魂”？留給“行人”無盡的惆悵呢。

更妙的是，詩人杜牧緊接著畫風一轉，據自己的所思所想，又勾勒出另外一幅別緻的春意：

心境不佳的我需要找一處酒家，去喝酒消愁；同時去杏花村尋覓自己心愛的故人，於是便向騎著牛的牧童尋問，杏花村的酒家在哪裡？牧童沒有說話，只用手指了指前面杏花村酒家所在之處。

果真好一幅清明問路圖！

《紅樓夢》中林黛玉所作的“杏林在望”也許由此度化而出，《小放牛》中的牧童估計也與之神似吧。

是為記。

【作者簡介】李大奎，七O後，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。

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