口無遮攔的你,不是直爽,是“沒教養”

古人說：“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。”

一個人的言語，雖然是無形的，但是在有些時候，言語是有著巨大的能量的。

處於困境中的人，最需要的，是別人的鼓勵。

如果在此時，有人用惡毒的話語潑涼水，那麼，不管過了多久，他都難以忘記當初的傷害。

一個自卑的人，最需要的，是別人的欣賞與認可。

如果在此時，有人用言語打擊他，使他的自卑感雪上加霜，那麼，很可能會使他一蹶不振。

“富人贈送金銀，賢人贈送話語。”

話語，有時候比金銀更加寶貴。

關係近，不是“口無遮攔”的資本

有的人，一旦與別人的關係走得近了一些，便會口無遮攔，甚至以揭別人的短處為樂。

孔子說：“小人難養，近之則不遜，遠之則怨。”

就是說：小人是難以相處的，距離近了，他就會對你不尊重；距離遠了，他又會抱怨你疏遠他。

有的人，揭了別人的短，還不允許別人生氣。別人若生氣了，就是心胸狹窄，開不起玩笑。

這種拿別人的短處取樂、還認為理所當然的行為，只能是令人想要遠離，最終招致眾人的厭惡。

所謂“己所不欲，勿施於人”，如果自己都不喜歡別人拿自己取樂，又為何要拿別人取樂呢？

關係再近，傷人的話，依舊是傷人的話，不會變成好話。

多少親近的關係，就是因為關係一近，就肆無忌憚，口無遮攔，導致了關係的破裂。

《增廣賢文》中說：“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”。不管關係有多近，都能保持尊重，管住嘴，那麼，相處到老也無怨。

不揭人短，管住嘴，是一個人最大的自律。

我是為你好，不是“口無遮攔”的藉口

古人說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”

有的人，便拿著這句話，當作自己“損人”的擋箭牌。

他們擺出一副“為你好”的架子，卻口出惡言，你若開口反駁，他們便會搬出“我是為你好”、“忠言逆耳”來批判你“不知好歹”，令你啞口無言。

披著“善良外衣”的惡，比赤裸裸的惡，更難以對付。

披著“善良外衣”的惡，你首先需要揭露他們似是而非的“善”，這是不容易的。

很多人，便只能是“啞巴吃黃連，有口難言”。這便讓這種人更加得意、猖狂。

他們和真正的善，最大的區別在哪裡呢？

就在於側重點不同。

就拿“忠言逆耳”來說，他們的側重點，不是“忠言”，而是“逆耳”，他們打著“忠言”的幌子，也會說幾句所謂的“忠言”，但是主要是行“逆耳傷人”之實。

而真正為你好的人，“逆耳”是迫不得已的，甚至會把“逆耳”的效果降到最低。“忠言”才是他們的側重點，能夠讓你有所醒悟，才是他們最為關心的。

以行善之名行惡，是對善，最大的侮辱。

說話直，不是“口無遮攔”的理由

有的人，在傷害完別人之後，說一句“我說話直，你別介意啊。”

別人是否介意，要看你說的話，傷害別人是深還是淺，並不是一句話，就可以消除對別人的傷害。

既然知道自己說話直，會傷害到別人，那麼，為何不選擇沉默呢？為何非要傷害別人以逞自己的口舌之快呢？

這不是自私嗎？

一個人說話直，會傷害到別人，不是坦率，而是情商低，甚至是自私，根本就不在乎別人的感受。

而真正的坦率，是該說的時候，不隱瞞，不該說的時候，能夠選擇沉默。

信口而言，無所顧忌，傷人而不自省，不是坦率，是情商低，甚至是沒有教養。

“三年學說話，一生學閉嘴”。一個人能夠選擇在適當的時機選擇沉默，不僅是一份善良，更是一份智慧、一份涵養。