“山外青山樓外樓”：傳世經典，如何重新理解？

一首簡單七言詩，背後多少心酸事？林升的《題臨安邸》因為簡單易懂、膾炙人口，而且屬於正能量，所以我們的小學課本就收錄了，是小朋友們除了“床前明月光”之外的第二首朗誦佳作。題臨安邸 林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。這是一首仄起入韻，押平水韻“十一尤”部的七言絕句。詞句簡單明白如話，沒有誰讀不懂。但是我們現在來賞讀這首詩會有一些不同的感覺。因為讀者成長了，不再是小學生了。這個世界沒有變，但是我們變了。重讀這首經典七絕的時候，我們考慮的事情不一樣了，這才會有對曾經在老師那裡聽來的解讀產生了一定的疑惑——其實這首詩還不需要對老師講的有疑問，因為太簡單了。如果我們忽然不理解了，那說明我們理解了另外一些事情。我們看事情的角度發生了變化。

諷喻詩的內涵先來講講普遍理解吧。這是一首題壁詩。林升有一天在臨安城的一家旅館，聽到西湖周圍管樂四起、歌舞昇平，心中一下激憤難平，萬千詩意化作筆墨，留詩於壁上。話本小說看得多了，就會發現宋人有在牆壁上寫詩的習慣。宋江就題過反詩，武松殺了人之後，也要留幾個字再走，雖然是小說，但是我們可以見微知著，這說明宋朝文人題壁詩確實很流行。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”這兩句寫看到的聽到的場景。第一句點出臨安城青山重重疊疊，樓臺鱗次櫛比。有些朋友認為他在這裡使用兩個“外”字，是反映了人們對被金國侵奪江山的思念。這個我們不必過於理解。第二句用反問的語氣，寫出了西湖邊輕歌曼舞無休無止的場景。“暖風燻得遊人醉”，暖風有兩層含義。一層指溫暖的春風；另一層就是指江南這些柔軟和煦的風氣，讓北方來的這些高官逐漸沉淪。遊人也有兩層意思，一層是觀賞風景的人，另一層就是指衣冠南渡的北方官員，代指皇帝和權貴。“直把杭州作汴州。”這些人把杭州當做了原來的京城。這裡是不露聲色，很平和、平淡的諷刺，既點穿了“遊人”的本質，又表現出作者對上層人士不思收復失地、耽於享樂的憤怒，以及對國家命運的擔憂。

前兩句寫熱鬧場景，後兩句寫詩人冷眼旁觀，並且出言諷刺。他心中其實早已翻江倒海的要罵娘，但是出口成詩，並沒有過激地謾罵，只是冷冷的反諷。這算是難得的諷喻詩。你說他罵人又抓不到什麼把柄，這就是罵人的高手。我們要理解他這種心情，就要搞懂這一段歷史。歷史的混沌但是搞懂了這一段歷史，我們的看法和理解又會有一些不同。林升寫這首詩是在什麼時候呢？從詩意來看，能有“西湖歌舞幾時休”的感嘆，那至少早已過了那段皇室顛沛流離的時期。按照歷史形勢來看，這至少到了宋孝宗時期，才能真正有歌舞昇平。靖康之恥後，宋高宗趙構在臨安定都，既要平民憤和金國反覆攻戰，又怕下面的武將功高蓋主，還擔心把皇帝老子和哥哥接回來，自己的位子不穩，所以一直是表面主戰、內心主和。直到處死岳飛，和金國簽訂了紹興和議，緩和了對外戰爭，才稍稍鬆了一口氣。但是南宋初立，民患、叛亂四起，朝廷並沒有什麼安穩日子。而朝堂之上，主戰派和主和派也是鬥得水深火熱，你來我往互不相讓。

之後二十年，南宋政權一直在平內亂和對金國納貢稱臣的負擔之下努力生存。到1161年，金主再度南侵，趙構則再次逃跑，所幸金國發生內亂，只好又一次和南宋進行“紹興和議”，戰亂才真正平息。我們都說趙構是貪生怕死，殘害岳飛的昏君。其實他以相對較小的代價維持了南宋近百年的和平，努力發展自身經濟實力，適時退位將皇權交給趙眘，為宋孝宗的“隆興北伐”以及“乾淳之治”打下了堅實的基礎。在那種與敵國實力懸殊的亂世中，將宋朝政權維持並逐漸發展起來，宋高宗的投降政策其實功不可沒。如果真地一味抵抗，即使能和金國五五開，南宋政權也勢必滅亡在農民起義和內部叛亂之中。我們如果從趙構的角度來看，他做錯了什麼呢？所謂天不我予，有誰沒想過成為一代雄主呢？只是時勢如此，從來由不得人。宋高宗、宋孝宗兩代皇帝從滅亡的邊緣將大宋搶救回來，發展出一個小盛世，實在是不可隨意貶低他們的智慧和能力。要說氣節，他們可能輸了，但是換來的是生存。

文人都是噴子只有不在其位的人，才可以做個肩膀上沒有負擔的噴子。辛棄疾的詞裡面，盡是豪放和憋屈，因為他是朝廷中人，他知道國力、戰力和時事。瞭解了這些歷史事實，換一個角度來看，林升不過就是站在西湖邊上的一個文化噴子。當然每個時代，總會有這樣的人，因為一些腐敗現象、負面現象就毫無顧忌地發表自己的看法，對國家、對上層的艱辛、努力視而不見。你看，咱們最近的女作家不也是這樣嗎？她的文字，也可能成為人文經典，也可能會像林升的《題臨安邸》一樣流傳下去。這是文人的本質，也是詩人的本質。詩是感情波動的產物，文字也是，否則就沒有價值。林升是個噴子，但是他噴的內容契合了老百姓的想法，讓我們可以看到當時的民意和人間真實，成為對封建王朝的最大諷刺，所以他是正能量。那麼武漢的那些文字，是噴子的負能量還是能流傳下去另一個角度的正能量呢？也許我們應該多想想我們自己站的角度，因為角度決定一切。