“邪淫之人,一看便知”:這五種特徵,“慾望”深重,要遠離

“邪淫之人,一看便知”:這五種特徵,“慾望”深重,要遠離

“邪”,是不正當,不為社會道德和法律所接納的行為。人一旦心術不正,心中生起邪思歪念,路就會越走越偏,從而感召諸多惡果。

俗話說:命由己造,相由心生。人一旦心念不清淨,人生的各種障礙也就隨之而來。

“禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形”,一切果報都是人自己感召來的,若不斷邪淫,不但苦惱,也難得好因緣。

邪淫之人,要修懺悔心。心煩意亂、邪念不斷的時候,可以透過靜心、淨心,收攝身心,清淨業障,逐步走出人生的桎梏,從而逐漸改善命運。人生緩緩生香。

“邪淫之人,一看便知”:這六種特徵,“慾望”深重!要遠離!

“邪淫之人,一看便知”:這五種特徵,“慾望”深重,要遠離

一、牢騷滿腹

“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。”

你遇到一些不順心的事,牢騷太多了,要提防有礙身心健康,對一切風光景物要放開眼界去衡量。

這句詩是針對柳亞子來詩所表現的思想情緒進行正面的批評和規勸。

詩人說,應該放開眼界,從遠處,大處著眼,也就是從未來從全域性著眼,胸襟開闊,保持健康的心態。

健康心態=陽光心態+積極心態。

就是把別人的批評、責罵、指出不足、建議等,看成是善意的,看成“關愛、幫助和造就”,以感恩和學習的心態,虛心聽取,思考,分析,反省,從中吸收有利於自己進步成長的營養,促進自己進步成長。

“邪淫之人,一看便知”:這五種特徵,“慾望”深重,要遠離

二、抱怨連連

情知兩處望,莫怨獨相思。感情是兩方的事情,不要抱怨一個人相思。

莫怨孤舟無定處,此身自是一孤舟。不要責怪這孤舟漂泊不定吧,我自己本來就是一隻孤舟。

莫怨人生有離別,人生到此別離難。不要抱怨人生總是有別離,人生要真是走到這個地步的話,連別離都是一件困難的事情了。

主人歲歲常為客,莫怪幽香怨不知。主人每一年都會來擺放,不要責怪他不知道梅花的幽香。

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紅顏勝人多薄命,莫怨春風當自嗟。從來美人大多都是命薄的,不要抱怨春風而且還自怨自艾。

春秋時期諸侯爭霸,大家都以拳頭論大小,孔子“以德服人”的治國方略幾乎沒人理會,而且還處處受人奚落,但孔老師都能一笑置之,決不計較。

孔子說過:“不患人之不己知,患不知人也。”不要老是抱怨別人不理解自己,而應該多想想自己是否理解別人。

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三、破罐破摔

人生不如意之事十之八九,有些人能夠走出自己的道路,但也有人就此沉淪,喪失前進的勇氣。

老話講“債多不愁”,許多人都以為人類本來就是如此,破罐子破摔。

人的價值是打拼出來的,勤勞的人永遠不會餓著肚子。

開啟正確人生的鑰匙,是修身齊家治國平天下,用理想指引自己前行的方向。

當一個人處在情感失落狀態,最容易消極沉迷,整日借酒消愁,喪失自己的鬥志。

“問世間情為何物,直教人生死相許”,在面對失敗感情時,做到及時調整自我,傷心時一定要謹慎考慮,不輕易放棄。

人生需要時刻保持積極的心態,用樂觀去面對生活,不要讓自己的意志沉淪,沒有鬥志的人是可悲的。

古語道:“盡人事,聽天命。”你首先得竭盡全力,才能夠順理成章。

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四、一意孤行

西漢司馬遷《史記酷吏列傳》:“禹為人廉倨。為吏以來,舍無食客。公卿相造請禹,禹終不報謝,務在絕知友賓客之請,孤立行一意而已。”

一意孤行,不聽別人的勸告,最終鑄成大錯。

你把人生始終當作一場比賽,到最後你會發現只剩下自己一個人。因為冠軍只有一個。

一個人的寂寞,最終成就了兩個人的孤獨。

如果漂亮是一種錯,我已經鑄成大錯;

如果聰明是一種罪,我已經犯下滔天大罪。

古人云:虛懷若谷大丈夫。大丈夫立志,越窮越要堅定,越老越要努力。

人生路上,只有心存大目標,勁才能往高處使,生活才會越來越幸福。

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五、執迷不悟

拿破崙·希爾說:“優柔寡斷讓許多人面臨不幸,它會使人對一些事情失望,然後把懲罰強加在自己身上。”

人最大的弱點就是既無法意識到自身的不足又不願承認別人的優秀,於是固執己見。

一個人若不知反思失敗的原因,重複走錯誤的道路,結局只會是不停地失敗。

痴情的人活得太苦,不要讓自己在不可能的感情裡始終執迷不悟。

禪語道:“一念放下,萬般自在。”眾生熙熙攘攘,皆是一來二去。

不要抱怨漫漫長路舉步維艱,學會抬頭看路才能有所發現,在此路不通時另闢蹊徑是一種智慧。

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