《山海經》：相柳之外，還有哪些“九頭怪”？

《山海經》：相柳之外，還有哪些“九頭怪”？

在我國古代的神話小說裡，凡是名山大川，幾乎都由異獸等神物守護。

而這些異獸之所以被稱為“異獸”，一個主要的原因就是它們有奇異的外形。有的是多手多足，有的能死而復生，有的甚至還長了很多腦袋。

在《山海經》裡，這樣的描述有很多。

就以“頭”來說，我們的俗話裡，就有“頭領”之類的詞語，可見“頭”在人們心目中的地位。一種動物如果有幾個頭，那當然就是意味著它具備很多不可思議的神秘力量。

而“九”這個數字，在中華文化裡，也不能簡單地當作一個數字來理解。封建朝代，“九五之尊”是帝王的專有名詞。原因無它，就是因為“九”是一個至陽之數。

在《山海經》裡，不但描述了多頭的動物，就是“九頭怪”也不止一個。據統計，全書出現的“九首”，至少有四種之多：

1、開明獸：

《山海經。海內西經》描述，崑崙山是天界諸神居住的地方，它方圓800裡之廣，山腳周圍被弱水圍繞。想要登上崑崙山和神仙交流，就得透過山邊的九座石門，而這九座石門都有開明獸守護者。

開明獸有一個兇猛魁梧的外形，它的身軀像老虎，最特殊的是長著九個頭，就這麼面向東方矗立，守護著通往崑崙山的大門。，

開明獸外形很兇惡，性格也非常的乖張暴戾，的確嘛，如果派一個很慈祥可愛的兔子來守門，是不是任何人都能進入崑崙山？

開明獸既然是崑崙山的守護者，除了崑崙山眾神以外，任何生物只要靠近就會被開明獸吃掉。當然，因為它能夠“震懾百靈”，只要怒目而視，就會閃電雷鳴，於是這九道石門慢慢就人跡罕至了。

2、九嬰：

九嬰這個名詞比較小眾，但卻的確是上古神話裡的兇猛神獸。它最早出現在堯舜時期，那個時候，天上有十個太陽，後來還是后羿射掉了九個。

據《山海經》和《淮南子》等古籍描述，九嬰生活在北方有一條叫做“兇水”的大河裡，它有著像蛇一樣的長條狀身軀，卻有九個頭，九嬰的叫聲和嬰兒的啼哭一模一樣。

別被九嬰的叫聲所迷惑，它可一點也不可愛，不但能夠噴火吐水，更可怕的是，天下旱災少雨時，九嬰會口中噴火，天下大雨洪澇時，它發而口吐大水，給民間“火上澆油、雪上加霜”。

九嬰的九個頭能夠復生，只要有一個頭在，即使砍掉八個也很快長了出來。後來還是帝俊派遣后羿，用他的射日神箭九箭齊發，一次射破了九嬰全部的九個頭，才算為民除害。

3、龍蛭：

在《山海經。東山經》裡，鳧麗山有一隻叫“龍蛭”的兇獸。它的外形很像九尾狐，卻不是九條尾巴而是九個頭，還有老虎一樣犀利的爪子。

龍蛭的叫聲也和九嬰一樣像嬰兒的哭聲，卻內心兇惡喜愛食人。

4、相柳：

關於相柳的傳說，《山海經》可謂是濃墨重彩。即使在其它神話裡，相柳也是一個不容忽視的存在。乃至現在民間流傳的“九頭蛇”，也是相柳的化身，或者說演變。

相柳和大禹同時期出現，但和大禹的正面形象相反，相柳是一個反派形象——它是共工的丞相，甚至因此和大禹激戰多年。

《山海經。海外北經》對相柳的描述，是身軀漫長像蛇卻又高大如山，還有著九個頭。

相柳站起身的時候，身軀可以遮天蔽日，九個頭都有一個血盆大口，同時張開時，能吸食完九座山上的所有生物，它每踏出一步，地面就留下一個湖泊，由此可見其威力無比。

而大禹為了除掉相柳，可謂幾經周折，最後還是在崑崙眾神的支援下將其斬殺。

可是相柳的血裡含有劇毒，即使被大禹斬殺，倒下去的地方也是寸草不生。為了防止其擴散，大禹不得不修建了“軒轅墓”，把相柳的屍體掩埋在厚厚的沙漠下。

總之，《山海經》給我們描述的是一副壯麗且神秘奇幻的畫面。開明獸、九嬰、龍蛭、相柳等四隻九頭怪，每一隻都令人瞠目結舌。