農村紅白喜事是傳統文化還是封建迷信？取其精華，去其糟粕是根本

一直以來，有些人提到農村紅白喜事就直搖頭，並且武斷說這些就是封建迷信。

其實，哪裡有那麼多封建迷信，這些人陷入了一個主觀的臆想陷阱，那就是提到農村就是落後，就是封建迷信。

這樣正確嗎？這當然是不正確的，什麼叫迷信？盲目迷戀某種事物謂之迷信，從客觀意義上來說，對所有事執著的表現都叫迷信。比如有人認為豆腐腦得是甜的，但有人堅持認為豆腐腦得是鹹。這兩者其實都存在迷信狀態，一種是迷信甜，一種是迷信鹹。但為什麼不能兩者共存呢？只不過是各人口味不同的原因罷了，為什麼一定要別人認同自己的口味呢？

弱水三千，各取一瓢，你飲長江，我飲黃河，你可以說你的水好喝，但你不能來罵我的水吧？你更不能強迫我去喝你認為好喝的水吧？

這是多麼簡單的一件事，但陷入主觀陷阱的人就是不願意承認。從心理學上來說，拼命讓別人認同自己的觀點，其實是種嚴重的不自信，妄圖從別人的認同中找到自信。

那農村的紅白喜事也是一樣，有人堅持認為這是一種傳統文化，也有人堅持認為這是封建迷信。

兩者不能共同存在嗎？兩者有實際衝突嗎？傳統文化中包含著封建迷信這種現象是不存在的嗎？顯然不是！但就是有人非得把兩者分清，說是傳統文化就不能說有封建迷信，說是封建迷信，那就肯定和傳統文化不沾邊。

何必呢？任何事物都有兩面性，憑什麼到了農村這邊就一定得分出個所以然？

一定想要分出個所以然的人，其實才是最大的迷信。但這些人是永遠不會承認的。

那麼，我們因到問題本身，農村的紅白喜事究竟是傳統文化還是封建迷信呢？以黑嫂來看，有傳統文化的一部分，也的確有封建迷信的一部分。我們分別來說一下。

Ⅰ：紅白喜事中傳統文化的一部分

每個地方都有自己的風俗，特別體現在紅白喜事上，可以說各個地方都有各自的規矩，這些規矩中，有些是幾千年流傳下來的，我們說這些是傳統文化有什麼不可以呢？

先說白事。這是最容易讓人誤會的，因為這牽涉到喪葬。

比如說喪葬時的“槓社”，他們是一幫抬棺材的人，早些時候是十六抬甚至是二十二抬，邊抬還要喊號子。這是個不折不扣的傳統文化，從河南到天津，都有這樣的規矩，人死得下葬，下葬得有人抬，有人抬就得有個統一的號令，以便大家力向一處使，勁向一齊發，所以就誕生了這種喊號子的做法。

比如一個人是總指揮，他在前面喊：搭肩離板凳，越高越穩定。

啥意思？眾人抬著棺材要起身，這人喊的是把槓子放在肩膀上，用力向上抬時棺材離開了下面支撐的板凳，這種時候萬萬不能彎腰，越是向下彎，所有力都壓在了自己身上，自己撐不住的，所以要挺直腰板，越高就越穩，這不是挺科學的嗎？

諸如此類的號子有很多，有走在半路喊的，有下葬時喊的，這些黑嫂以前寫過，所以在這裡不再多說。

還有就是孝服的穿戴，有些人說穿著各種孝服，這不是封建迷信是什麼？

難道白色就是封建迷信？孝服怎麼穿戴，體現著人們和去世人的關係，同時也是農村區別幾服之內親人的重要方式，怎麼就封建迷信了？就興外國那些爵士什麼的講血統，不准我們講家族嗎？這不可以笑嗎？憑什麼外國人一說什麼貴族血脈，貴族血統，一幫人就興奮得又是考證又是大拇指，到了我們這邊卻成了封建迷信。

要說封建迷信，外國那些貴族拼命講究不跟外面通婚，甚至表哥娶表妹，這難道不荒唐？而我們農村幾服的區分，恰恰是為了防止親近結婚，有了幾服的區分，同姓甚至同村人都不能婚配。對比之下，誰野蠻？誰科學？誰封建？誰迷信？

再來說紅事。紅事是喜事，包括但不限於娶媳婦、辦滿月這些。每到這個時候，就會放鞭炮。有些人說這些是封建迷信。

這簡直就是胡說八道，你可以說鞭炮會造成一定的危險，也可以說產生的煙塵會造成一定的空氣汙染，但要說這是封建迷信就太無稽了。古代人中狀元要放鞭炮，娶媳婦要放，早些時候都是爆竹。

這些古代傳下來的東西，怎麼到了我們這裡就都成了封建迷信了？

紅事上用的紅紙，紅布，這些都跟鞭炮一些，討個好彩頭，圖個喜慶勁，這跟封建迷信沾邊嗎？一棍子打成封建迷信不虧心嗎？不能說我們用到的就是不好的，外國用到的都是好的，這就不是簡單的封建迷信可以解釋了，這是有病！

諸如這樣的事有很多，比如農村為去世人立碑也被說成是封建迷信，但這些人並不提國外幾乎每個國家都有這樣的習慣，並不見他們說國外這樣就是封建迷信。比如娶媳婦時酒宴也被說成是封建迷信，說什麼國內都是分餐制，咱們這個不高階。

分餐制是我們祖宗丟掉的東西，我們實現分餐制的時候，他們還玩泥巴呢。

但不可否認的是，在千百年的流傳中，的確有一部分是帶著封建迷信色彩的，黑嫂前面就說過了，這是兩者共存的，這也是我們下面要說的問題。

Ⅱ：帶有迷信色彩的一部分

我們要分清傳統文化和封建迷信，有個最簡單的方法，那就是凡是一些想用私心來達到某種心靈目的，就可以稱為封建迷信。

比如說配陰婚，這就是不折不扣的封建迷信。

什麼民配陰婚？年輕人早早去世，男的是沒有娶上媳婦，女的是沒有嫁人，出意外或者是病死了，有些家人就想出了奇怪的主意，為孩子配陰婚。

比如你家女兒沒嫁去世了，我家兒子沒娶去世了，咱們給孩子配個陰婚，把兩人骨頭埋在一起，孩子也算是成家了，成人了。

這簡直就是滑稽透頂！

有人不理解為什麼那麼多人執著於為孩子配陰婚，這個黑嫂是專門研究過的。在農村，講究的是人死之後進祖墳，而沒有結過婚的人是不能進祖墳的。不孝有三，無後為大。你沒有結過婚，就不會有孩子，沒有孩子就有可能讓這個家絕後，這是最大的不孝順。

所以，一生沒有娶過媳婦的光棍是不能進祖墳的。有些人想讓出意外的孩子進祖墳地，就想出了這麼個主意。而女方家裡又是出於什麼心理呢？女的生要在丈夫家，死要跟丈夫同穴而埋，以後可以享受後代們的香火祭祀。

而沒有結過婚，自然不會有人來祭奠，被人認為是孤魂野鬼。所以，有的女方家長也願意讓孩子配陰婚。

這是多麼無稽的一件事？這是多麼可笑的一種心理？這就是不折不扣的封建迷信，甚至為因此出現偷盜去世女孩骨頭的事，這簡直就讓人髮指，這是陋習，這是犯罪，這就是封建迷信。

再來說紅事，拿娶媳婦來說。農村娶媳婦，男方家裡，不讓離過婚的男人當接客。女方家裡，不讓離過婚的女人當送客。

也就是說，當別人出嫁閨女時，如果一個女人離過婚，你是不能去送的。

其實意思我們也都明白，是怕她離過婚，送人家後，也帶著人家以後離婚。

這不滑稽嗎？她離婚不離婚，跟以後你們離婚不離婚有什麼關係？就因為她當過送客嗎？這不是可笑嗎？離婚不離婚是要看各人對家庭對的經營，跟誰送半毛錢關係也沒有。

所以，這些都是農村紅白喜事中封建迷信的一部分。

Ⅲ：綜上，我們可以看出來，在農村紅白喜事中，有傳統文化的一部分，也有封建迷信的一部分，這兩者並沒有衝突，不是非得說成一樣，說封建迷信就全部是封建迷信，說傳統文化就都是傳統文化，這是不對的。

那我們該如何對待這個問題呢？黑嫂的觀點很明確，我們應該取其精化去傳統，去其糟粕去拋棄。

比如說我們一些體現傳統文化價值的東西，並沒有必要去取締，多少年流傳下來的，在農村得到了傳統，這不是挺好的嗎？為什麼要取締呢？而對於那些封建迷信的，我們一定要拋棄，什麼配陰婚，什麼出嫁閨女時不讓離過婚的人去送，這些都是純粹的胡來，這些當然要拋棄了。

所以，取其精化，去其糟粕，應該是我們對待這些事的態度。您認為呢？