離婚率連續15年走高，到底該怎麼降低離婚率？（深刻）

現在婚姻的動盪不安，無章可循，又不可捉摸，究其原因是人的狀態變得越來越不可預知。我國的結婚率一路下滑，而離婚率一路上漲。這是政策的原因嗎？不是的！

這是人的原因

。而人的原因又源自於什麼呢？這才是一個好問題！

先說下底層邏輯吧。

在千百年的傳統家庭結構中，人是不重要的，角色的屬性和功能才最重要，就如同生產工序中的流程，而人就是流程中的節點——不管是誰，只要能滿足那個節點的功能需要，家庭這個結構就能平穩的執行，並承擔起社會分工協作和生命延續的使命。然而，這種結構的穩定性正在日益走向破裂。破碎的源頭就這種結構中個體的覺醒：這種覺醒不僅僅是關注自身感受並強調自我內在需求的滿足，更重要的是，它讓自身在結構中的角色由流程中的節點變成中心。當自己不再是流程中的一個節點，而是整個結構的中心之後，所有的一切圍繞自己轉就變得理所當然。然而，組成家庭的雙方作為個體都會覺醒，都會強化自身感受和內在需求的滿足，從而將原有結構中節點之間的協作關係，變成是兩個中心的競爭關係。從而加速導致原有結構的崩潰… 這種深層次的結構性問題是所有表層衝突的根源所在。

當下的社會中，家庭作為社會的最小結構正在走向瓦解，這源於社會分工協作的精度增加。

舉個通俗的例子就明白了：為什麼越落後的地區做任何事都需要講關係，而大城市則更多的是講規則、效率和利益？越是落後的小地方，資源的集中度就越高，真正參與分工協作的參與者非常少——它的真正參與者並不是一個人，而是一個單位或一個家族。其它個體必須要從屬於這樣的主體才能作為某個參與者的一部分間接的參與其中。這就是為什麼需要關係和依附的緣故！

而大城市的經濟體系的分工協作的密度更高，在某些領域參與者的規模甚至已經縮小到家庭或個人。這種情況下，越高效，越講純粹的利益，越加快分工協作的運轉速度，對整體就越有利！而這種有利反而會進一步促進分工協作密度的提高，從而讓參與者的粒度越來越精確。

當美團、餓了麼這樣的平臺能將送餐員參與社會分工協作的刻度精確到分秒之時，這個體系中的人已經被徹底工具化！也就是說，這個分工協作的參與者已經突破了完整和獨立的人這樣的最小規模。流水線中參與分工協作的主體其實變為了一雙手。

中國社會運行了幾千年的家庭結構，本質上是一個社會分工協作的基礎結構。與感情無關。

在漫長的家庭生活中，小家庭從來就不是情感的寄託地，而只是血緣的傳承之所。小家庭不過是社會分工的最小單位，即便在我們的父輩身上，依然能夠看出這樣的特徵。夫妻是相敬如賓的，而男人們聚會才會愉快的玩耍。女人跟其他女人在一起的時候才有話可說。跟自家男人能相安無事，就已經彼此心滿意足了。

為什麼會這樣呢？因為他跟家庭結構的定位息息相關。中國社會從來都是按照血緣的遠近親疏，確立家族中的地位和等級。當家族中的男女到了適婚年齡的時候，透過繁瑣禮儀成親，這迎娶的並非愛情。門當戶對首先要解決的是家族的存續問題，進而解決家族資源重組的問題，最後才是當事人自己的生活情感問題。

在這樣的家庭結構中，男人和女人各自扮演一個角色，彼此之間的關係是社會角色之間的分工和協作。不需要基於

情感紐帶

，只需要基於角色的社會義務和社會責任。

新時代的人都在批判舊時代家庭結構中腐朽落後的各種觀念，然而卻又沒有解決方案。

而赤裸裸的現實是，社會的工業化造成了傳統家庭結構的破碎，繼而讓與之前結構相契合的觀念變得陳腐。

這個時代的人越來越難以感受到幸福，正因為這樣，所以男男女女的內心總是滋生出一種莫名其妙的缺失感，並驅使著他們不斷的瞎折騰。雖然這種折騰最後都是一地雞毛，過程是一種純粹的自我消耗，然而，這種故事總是絡繹不絕。

歸根結底一句話：人的諸多痛苦皆源於對自我滿足的無能為力！

當你無法滿足自我的時候，你就會把這種訴求寄託於外部。然而，外部的任何物件都無法滿足你，或多或少總是會讓你感覺缺了點什麼。一個無法自我滿足的人總是身陷各種形式的糾結和痛苦之中，時常呈現出一種無力感。這種無力感會讓自己變得憤怒，煩躁，焦慮，面對事情的時候既猶豫不決又患得患失！似乎對任何人和事都感到不滿，只能透過破罐子破摔的放縱或自欺欺人的麻痺去暫時的緩解一下。然而，深層次的自我滿足都是源於自律——真正的自律並非純粹的忍受痛苦，而是能透過痛苦感受到一種自我突破的快感，重新掌握主動權！

解決之道：

做一個自我圓滿的人，當那個同頻人出現時，你們能夠選擇是否攜手同行，在家庭角色分工上互補，在人生之路上有共同的目標，在不同的階段能夠有效溝通調整，並願意為彼此做出良性妥協，以實現更大的圓滿！