山海經：夸父追日追的不是日？那是什麼？或許我們都被欺騙了

山海經：夸父追日追的不是日？那是什麼？或許我們都被欺騙了

有關夸父追日的神話故事，《山海經》記載有三，而在許多人的印象中，夸父是追著日，最後渴死的。不過筆者不敢苟同，夸父追的是不是日，以及夸父之死的真相或許我們都被“以訛傳訛”欺騙了。

在《海外北經》中：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”而這個版本也是我們最為熟悉的，不過細細去分析，就會發現不對勁。

疑點一：首先，就是夸父追日的方向，而我們都知道太陽由東而起，由西而落，在《海外北經》中所敘述的是“飲於河、渭，河渭不足，北飲大澤”，也就是說夸父在喝完河渭之水不夠解渴的時候，又想去北方的大澤解渴，這一點就讓我們起疑了。畢竟大澤距離河渭沒多遠（要不然怎麼連續喝了兩條河），所以我們就可以得出一個夸父在追日的路線中就是：向西再向北走！那麼這時候，夸父追的還是太陽嗎？正確的路線不是一直向西追去嗎？

疑點二：其次，《大荒北經》中記載：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之禺谷。將飲河而不足也，將走大澤。未至，死於此。應龍以殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

《大荒北經》所記載的要比《海外北經》要詳細許多，這裡面額外的介紹了夸父出生地，也介紹了夸父的形象，還告訴我們夸父的身世是后土之孫，但需要注意的就是《大荒北經》裡夸父追的不是太陽，而是日影，太陽的影子！

疑點三：在《列子·湯問》中也延續了《大荒北經》對夸父的記載，而且明確的指出夸父追的不是日，而是日影：“夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”此外夸父之死，許多人都覺得是渴死的，但除開渴死之外，還有一說法：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱則為應龍之狀，乃得大雨。”也就是說夸父是被應龍殺了。

結合這幾點疑點，由恐夸父追日追的是日影，而夸父追日的神話故事極有可能是一場遠古戰爭！

論證緣由：夸父為什麼要追日？因為夸父這個部落對太陽有崇拜的心理，想永遠的活在太陽下，而夸父是當時的首領，所以想要追日，將自己的部落遷徙到太陽的居所。此外，應龍殺蚩尤又殺夸父，這一點可言傳出，夸父在追日的途中與蚩尤部落引發了一場戰爭，繼而粗怒了應龍，所以才會有“應龍以殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

雖有偏向的解讀，不知可否還到位？