米芾痛批顏真卿是醜書鼻祖!這幅顏體行書,卻啪啪打了他的臉
蘇軾在《東坡題跋》中寫道:“故詩至於杜子美(杜甫),文至於韓退之,書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變天下之能事畢矣。”
蘇東坡這句話的意思很明確,即是詩文書畫到了這四個人身上,那麼可以說,古往今來藝術上的變通都已經窮盡了。
就拿顏真卿來說,他在書法史上的地位,僅次於書聖王羲之,他被尊稱為書法史上的“亞聖”,是書法史上繼王羲之之後,第二座里程碑。
大詩人陸游在《自勉》一詩中評價他的書法為:“學書當學顏。”
不過就是這樣一位書法宗師,在宋四家米芾眼中,卻成為了“醜書鼻祖”。
米芾曾經大言不慚地痛罵:“顏魯公行字可教,真便如俗品”、“真卿學褚遂良既成,自以挑剔名家,作用太多,無平淡天成之趣”、“大抵顏柳挑踢,為後世醜怪惡札之祖”。
那麼米芾對顏真卿的這些評價,自然是沒有意義的,畢竟米芾生性癲狂,不管說出什麼話都是有可能的,而且顏魯公的地位在歷史上也是有目共睹。
就比如這幅顏體行書作品,就啪啪打了米芾的臉。
這幅作品,就是顏體行書《湖州帖》。
此作傳說是顏真卿所書的一通訊札,紙本,行書,縱27。6cm,橫50。2cm。
其內容講述的是湖州地區發生水災,百姓得到安撫一事。
不過後來經考證,《湖州帖》並非顏真卿真跡,只是有後人仿寫的顏體行書,書成時間,大約在宋朝時期。
可雖是仿寫,其藝術水準卻直逼近顏真卿原作,因為在北宋、南宋、元明清歷代收藏家的眼中,都將其當成了顏真卿的行書真跡。
可見這幅作品的作者,書法功力有多麼的深厚。
顏體行書的特色不同於顏體楷書的雄渾大氣,顏體行書能放任隨意,不拘繩墨,輕鬆空靈,富有情韻,其最大的特色,就是將感情融入到書法裡面。
就比如顏真卿的真跡,號稱“天下第二行書”的《祭侄文稿》,再如這幅顏體行書《湖州帖》。
有人說這《湖州帖》正是米芾的仿作,畢竟米芾最擅長“集古字”,可實則不然,因為米芾的書風以及境界都與此作相去甚遠。
此帖曾經宋宣和內府、賈似道,明項元汴、張則之,清梁清標、安歧、清內府等地收藏,現收藏於故宮博物館之中。
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