宋代高僧的一首禪詩，禪意濃濃，蘇軾讀後也愛不釋手

廬山風景優美，天下聞名。山上不僅有瀑布，而且有湯泉。有一次蘇軾慕名而來，他一路跋涉，身體感到極度疲憊，聽說這裡的湯泉可以解乏養生，立刻就找到了這個地方。泡完澡果然全身舒暢，頓時就覺得神清氣爽，毫無疲憊之感。

同行的朋友知道蘇軾是詩詞高手，廬山上也有很多題壁詩，就帶他一起觀賞。先生精神抖擻地欣賞著這些禪詩，一邊輕輕吟誦，一邊不斷點頭。忽然他在一處停下了腳步，仔細地品味壁上的題詩，不禁嘖嘖稱讚。那麼多題壁詩，為何先生獨愛這首，下面就分享宋代高僧的一首禪詩，禪意濃濃，蘇軾讀後也愛不釋手。

題湯泉壁宋代：釋可遵禪庭誰作石龍頭？龍口湯泉沸不休。直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。

其實這首詩也是剛剛創作不久，作者就是安居於廬山寺院中的高僧。大師平時很少出門，基本都在禪院裡修行、讀書。這一日他恰好也去湯泉，然後就有所感悟，便即興賦詩。也許是蘇軾與其心心相印，對這首詩特別感興趣。

首句以設問開頭，卻只是大師的感慨。次句交代地點和事件，大師好像很感恩地說，寺院中僧侶眾多，多虧有人心靈手巧，將石塊雕琢成龍頭形狀，才能引來沸揚滾燙的湯泉水。大師認為，湯泉雖然本來就有，但因為有人制作了石龍頭，才能引來這些溫泉水，讓廬山上的僧侶和遊客受益不盡。

後兩句讚美了湯泉的無私奉獻精神，只要能幫助眾人洗盡塵垢，湯泉就是變涼，最後又與尋常的溪流混合在一起，也甘心情願。詩人寓意深刻，此處也是借湯泉自喻。大師其實在闡述禪理，修身養性、打坐參禪，如果有一天可以有些成就，就能幫助世人解除煩惱，同時也淨化了自己的心靈。

“塵垢盡”，暗喻著眾人內心的塵灰被洗滌乾淨；“混常流”，象徵著得道的大師毫無遺憾。那些凡夫俗子們經過湯泉的洗浴，彷彿脫胎換骨。也好像世人陷入迷惘、愁悶的內心，得到了外界的指引，終於可以不再困惑。

蘇軾是一位大才子，也很有慧根，他結交過很多高僧，所以先生一眼就看出了這首詩中的深意，才會駐足不前，仔細品味。東坡先生學富五車、才高八斗，本以為可以順利實現平生的宏圖大志，既造福百姓，又能安邦定國。可是因為多次被貶，他也曾心灰意冷，更試圖皈依佛門。如今他讀完這首詩，真是愛不釋手，立即就否定了之前的想法。人生在世，即使不能在朝堂呼風喚雨、建功立業，也該在野外施展才學、造福一方。所以後來蘇軾即使被貶謫到海南儋州，他依然為當地的教育事業做出了自己不可磨滅的貢獻。

再次細味這首禪詩，全文雖然不提一個禪字，但詩人卻把“湯泉”比作佛法和禪理，又將“塵垢”象徵為世人內心的塵灰。大師從一次偶然的小事，感悟到深刻的禪理，也告訴後人，無論一個人悟性深淺、能力高低，都必須將所學運用到實際生活中，才會不枉此生，也才能實現自身的生命價值！